以他们微妙的方式，如今的诺斯底主义（gnosticismo）和伯拉纠主义（pelagianesimo）都将寻求天主的人们带入了自我欺骗的歧途。在寻求圣洁的尝试中，知识和意志已经取代了天主的恩典和怜悯。

教宗方济各9月2日向大会发表视频讯息，强调教义与牧灵密不可分，如同祈祷与生活那样；唯有回到信仰的源头，才能积极地面对每日挑战，在基督的爱内喜乐。

保禄请教会长老到厄弗所来，他离开他们之前做的第一件事情就是自我省察，阐明自己为团体所做的一切。保禄只夸耀了两件事，即自己的罪过和拯救了他的耶稣基督的十字架。

所以我们每个人必须从更新自我开始，以圣化自我去实现圣化世界，教会的更新在于每个成员在圣神的推动下实现自我更新。

与其持续不断地在这种场合下回顾新约中关于司铎职的经文，这位独特而细致的神学家邀请我们：倒不如让我自己接受当天礼仪中的读经对我所提出的挑战。

来自十二个国家共四十多名教友领袖及神学家于１０月８至１１日聚首曼谷，举行名为“在全球化下的梵二”会议。与会者指出，当梵二大于１９６２年１０月１１日召开时，全球化、人口

振兴欧洲的一大挑战来自于对话。教宗指出，“在欧盟内，人们应当互相交谈、彼此认识”，每个推理背后的“思维机制”该当是“欧洲第一、自我次之”；因此，“也需要聆听”。

特别是主基督在十字架上彻底的牺牲和自我奉献，应成为我们今日牧人的典范，今天的世代，虽然挑战和机遇、成功和失败、贪婪和自我满足时在身边挑战我们，但我们能为主所选，也为主所用，这一切皆是天主在祂对世界的永恒计划中所给予我们的恩典和祝福

强调说：“在度日常生活的复杂情节中，在人际关系和使徒工作中”需要勉励自己“以具体的言行，通过自我奉献来传达天主的爱，永远保持对他的忠贞不二。”