时间紧不允许拖延，领导们正在犯愁时，杜五一同宿舍工友汇报说：我看杜五一下班后半宿半宿地看书画图，或许他有办法。厂长问他能不能修，他答复，没多大问题。当天晚上他开始检修，到凌晨一两点时，全部检修完毕。

从我们的所有，应当给出的东西就当自由地和毫不拖延地给出，这样做的话，就会没有人因财物而不满。让我们时时想起，我们在此生使用的每样东西都只是曾经在我们面前，并将在我们走之后还在这里。

主教邀请大家祈祷，他高举圣体杯朝向圣体，只见圣体缓缓降下进入杯内……奇迹发生后教区想在该地建一座教堂，由于乱世一直拖延，直至1598年表决通过建造方案，1671年经过精雕细琢的教堂竣工，名为圣体教堂。

相信不是隶属于“一系列的判决”和条规，而是体现在圣洗圣事中的“天主与人的相会”。在这个相会中，天主使人在教会的普世团体中成为一个大家庭。教宗解释说“信仰是相信审判”，审判的前景不该引起害怕。

达7:13-14；默1:5-8；若18:33-37在今天教会礼仪年的最后一个主日，“基督君王节”，圣教会提醒我们，在个人、事件和整个世界的最后，是天主子耶稣基督做出最后的判决。

那个时候正是放寒假的时候，我手头已经着手在做其他的工作，于是与许女士打了招呼，说是可能要拖延一些时间再写。许女士很爽快地允许了。

因为你的一切行径，早已准备；你的判决已预先知道。”（友9：4-6）耶稣在来世之前就知道，天父从无始之始所定的救赎计划，他救世的方式、途径、时间、地点及相关的环境。天主的旨意是不变的。

就像一个被判死刑而执行枪毙的犯人，虽因枪弹击头而死，但枪弹之所以击毙，是由于法官之判决，不能说仅仅是子弹击毙，而否认法律的制裁。

这一事件留给我们的教训是，应对突发事件，信息透明、公开，不能以维稳的目的去遮蔽，去拖延。网络是社会情绪的宣泄窗口，用传统的维稳观去应对微博背景下的媒体环境，（会）构成很大的矛盾。

再例如，二百多年后的1874年3月，河北高邑县基督徒梁武魁因拒绝乡绅摊派捐助修缮文庙被告到县衙，县衙自然维护乡绅利益，因而判决说，“梁武魁并无勾结集众抗差咆哮公堂。