各位学者、先贤、同仁：　　非常高兴代表河北师范大学和学界致辞。　　历史上，唐朝的景教和元朝的也里可温明末清初的天主教多次传入中国。基督教在中国真正大规模传播，是在鸦片战争后才开始的。

三、明清汉语基督徒学者的使用西儒所传“天主”即是先儒所言的“上帝”之说，得到了中国基督徒学者们的认同，亦推古及今，协助传教士宣讲“天主”；并从汉语言的角度进行文化辨解与诠释性的宣讲（再创造）。

人们把这一批学者称为“文化基督徒”。这些人不归属于任何教会的派别，不受洗，没有教会的归属感，他们是“文化基督徒”。

《北京青年报》于2014年10月31日发表的一篇有关奥地利学者雷立柏（LeoLeeb）的报道引起了我很大的兴趣和思考。

尊敬的各位领导、各位学者、各位嘉宾：在420年前，利玛窦神父来到南昌，几年后他在这座城市交接的朋友不仅成为他的传教生涯的重大转折点，在这里中西文化的碰撞也成为西学东渐里程中添加浓彩重墨的一笔。

来自中国社会科学院、北京大学、中国人民大学、中央民族大学、复旦大学、华侨大学、上海大学、上海社会科学院、上海外国语大学、陕西省社科院等单位的40余位学者共襄盛举。论坛于9月28日上午正式拉开帷幕。

土耳其本国大学教授和天主教学者在会议中讨论了有关伊斯兰教和基督信仰宗教对神、人、以及受造物间关系的观点。一些大学生、修会人士、新闻记者和学术界人士也出席了研讨会。

新版朝鲜文圣经，由圣经专家、学者和神学家们历经15年编撰完成。圣经本着完全忠实于圣经原本的原则，采用现代语言，以通俗易懂的语言阐述了深刻的圣经道理。有助于人们更好地理解天主圣言。

图书馆以电子形式保存古代的手稿，以确保所有手稿的副本能为学者们提供参考，即使原稿已经严重破损。梵蒂冈收集电子版将包括古老的希伯来文和希腊圣经和早期对新约的注释，还有其他的项目。

报导说，与会代表就世界五大洲三十多次圣母的显现记载作研究和审议，学者专家也针对不同主题发表讲话，期望藉此研讨推动神学领域的发展。