目前仍是圣诞期，因此教宗为来自世界各国的朝圣信友讲授的要理继续以基督降生为人的奥迹为主题。他说降生成人的奥迹在指出，天主赐予我们的不是某些东西，而是藉着祂唯一的圣子，将自己赐予我们。

教宗本笃十六世于2011年10月11日发布了《信德之门》宗座手谕，宣布从2012年10月11日，梵蒂冈第二届大公会议召开50周年纪念日开始，到2013年11月24日基督普世君王节结束，为普世教会的信德年

教宗本笃十六世9月29日公布2013年第47届世界社会传播日文告的主题：社交网络：真理与信仰之门；福传新空间。

教宗在文告中首先指出，逾越节的奥迹，即耶稣苦难、圣死和复活的奥迹是悔改的基础。教宗表示：“基督信仰的喜乐从聆听并接受耶稣死亡和复活的喜讯流露出来。

高贵的美本笃十六世在主教会议后发表有关感恩祭的《爱德之圣事》宗座劝谕中说明：信仰上和所举行的奥迹两者之间的关系，特别表现于美在神学上和礼仪方面的价值。

（梵蒂冈电台讯）教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）神父3月31日周五上午在梵蒂冈救主之母小堂带领教宗和圣座人员进行四旬期第四场默想，主题为：圣神带领我们进入基督的复活奥迹

　　信德网讯：12月16日，山西忻州教会玫瑰圣母圣殿隆重开启慈悲之门，并为侯应荣、武岩斌两位神父举行晋铎银庆。　　

圣座主教部部长加拿大籍枢机奥莱特如此谈及他的新书《共融恩典》。此书由圣地出版社（EdizioniTerraSanta）出版，4月9日晚在圣保禄书店与公众见面。

虽然如此（我们今天默观的正是奥迹的这一面），天主的泉源也透过一条杰出的管道“童贞玛利亚”畅流出来。圣伯尔纳多以一个很有力的形象形容她是一条“渠道”。

圣若望以此为「高举」，也就是耶稣在十字架上受举扬；因为若望默观耶稣的苦难、死亡、复活、升天，以及坐到圣父的右边，为单一的奥迹。虽然他没有否认这些事件的发生，在时间中，有先后次序。