（梵蒂冈新闻网）教宗方济各9月13日主日在诵念三钟经后，提到各地许多的民众抗议示威活动，指出这些行动显示出在政治和社会的严重紧张局势下，民间社会所处的日益加剧的窘困状况。

信仰的中心及高峰乃是天主是爱，凡信天主的人必然也会相信天主是爱的信理，同时也会盼望能够分享天主的爱，学习天主的爱，彻悟天主的爱，仿效天主的爱，复制天主的爱，传递天主的爱，让身边的兄弟姊妹因着我们在思言行为上所映显出的圣爱

我要为软弱感谢天主——因为是学会体恤别人的基础。我要为失败感谢天主——因为是迈向将来成功的踏脚石。

意大利博洛尼亚总主教祖皮枢机10月4日在博洛尼亚市中心大广场主持隆重礼仪，册封奥林托·马雷拉神父为真福，他被称为“天主的乞丐”。

教宗的要理讲授继续以教会为主题，这一次他谈了教会的可见体与精神体的关系。看不见的比看得见的更重要。在教会内是如此：她不可见的神性比诸如堂区、团体、神职人员、信友、会士这些具体现实更重要。

信德告诉我们，天主乃是万有之源，万美之泉，上天下地、飞潜动植、羽毛鳞介、一切受造之物，无一不在他的掌控之中，生活在他的慈爱恩宠之内，因为他是全能全知全美善，至公至义至仁慈，且又无所不在的天主，他的威能弥漫宇宙

　　一个年轻的生命去了天堂，在主的爱里散发着光茫，他永远地离开了我们，他曾经帅气的笑容，都已成了记忆。而我们的生活，仍在沉重地继续，使我不能相信这个年轻的生命永远沉睡了。　　

许多人不仅要问：天主既是仁慈的、善良的为何允许人世间的苦难存在？一些受难者也要问：天主是不是因为厌弃我而让我受苦？为什么偏偏是我而不是别人？

圣经记载，天主显现给年迈的亚巴郎时，告诉亚巴郎他要得一子，当时亚巴郎的妻子撒辣在屋外偷听到了这段对话，她笑了，她不相信自己已90岁了还可能会有孩子，她不相信天主的话。我们在生活中是否嘲笑过天主呢？

朝拜是我们作为受造物最基本的义务。如果我们现在不愿意在天主的仁慈中朝拜他，那么我们将要在他的公义中朝拜他。