博德主教说，外籍司铎往往有一定的语言困难，尤其是，发现他们自己难以让教友来带领，而这种事在未来是完全必需的。他说，司铎的人数越来越少，鼓励教友承担更多责任更为重要。

表示，“和台湾各教区一样，年长司铎渐凋零、外籍司铎渐领军，回应圣召培育的青年又严重不足，除再次邀请青年勇敢答覆圣召外，也吁请教友家庭多为圣召祈祷奉献”。

当时，我是大三学生，周末时常参加一个由外籍教师主持的“英语角”（Englishcorner）活动，我在那里与林先生认识，当时他是另一大学苏州铁道师范学院外语系聘请的外教。

解放前曾有梁神父、白神父、艾士杰神父、法神父等外籍神父(神父姓为音译)和韩耀宗神父任本堂，解放后至“文革”前依次由刘文彬神父、武俊生神父任本堂。

很幸运，我后来进入了国内某知名集团工作，担任外籍主管的翻译兼特助。

通远天主堂，1932年以前又称天主教西北总堂，有9位外籍主教安葬在这里，1995年，教区在通远西北角划地3亩修建了天主教司铎陵园，并将明末至解放初期105位在通远传教的外籍神父的遗骨移入陵园。

澳门的一些外籍老神父们退休后，陆续回到了欧洲。包括荣休高秉常主教也已回葡萄牙安享晚年了。

在封圣事件中，约翰·保罗二世宣布120位在中国的殉道者为圣人，其中包括87位中国人和23位外籍传教士。

她说这个位处跑马地的堂区有德语、西班牙语，以及日语等外籍信徒团体，虽然它们因语言关系较少往来，「但彼此有着同一信仰，遇有交流聚会，儿童信徒很容易便打成一片。」她认为种族共融应从小去推动。

随着外籍传教士陆续被驱逐出境，金神父临危受命，出任徐汇总修院的代院长、耶稣会上海区代会长及中国耶稣会代巡阅使等职务。再随着时间的推移，国籍神职人员也成了被打压的对象。