还有一位很热心的姊妹，家庭中丈夫和儿女们都是教外人，她为此流下很多的泪水。我们都安慰她多祈求天主吧！

教宗继续表示，这样以来，我们将能够本著都是全能者天主的子女的共同尊严，彼此视为近人，而非“外人”。“唯有为具体实现这个愿景持续每日的努力，才能共同努力，建立一个以正义和兄弟友爱为基础的团体”。

但爸爸妈妈却没有任何怨言，妈妈还经常四处奔波为爷爷求医问药，以至于连教外人都说：“天主教的教友就是好！在村子里，像这样照顾公公的只有江浩他娘啊！”

我们只有走出去，脚踏实地，一步一个脚印地，向更多的教外人传播天国的道理，救世人的灵魂，才能对得起自己基督徒的称号。”10天以后，传道员返回。

或者索性将小耶稣锁在自己家里，不让外人来分享我们的喜乐，这样，小耶稣就不会被别人拿去！正如Conllini先生说的：“可是，我们要依靠科技来保存救主了！”

其二：孙女的丈夫系教外人（据其所讲，待与老人分开过后再领洗进教），她能在教外家境中，公开打电话要求奉献弥撒圣祭，可见她对信仰的虔诚持守。

当然我们必须承认的一点是：这些流行教会音乐吸引了更多的青年人，甚至教外人来教堂参观拜访。但我们现在需要谈一下在教会礼仪，尤其是弥撒礼仪中是否适合唱这些流行教会音乐。

以这样的方式吸引了很多教外人走进了教会。圣母圣乐分享由贵州教区倡导举办，每年的9月8日圣母圣诞瞻礼，各个堂区组织队伍前来参加，每年一届，不为比赛，目的是分享交流、推广圣乐、广传福音。

解放前夕，她跟随父亲和大姨牛凤贞女外出传教，曾在清徐县的东木庄、南社，以及榆次市的海底岭等地，为慕道人员背诵熟练的圣教要理和常念经文，曾打动了多人的心弦，在她们孜孜不倦、诚恳耐心的教导下，劝化了不少的教外人领洗入教

我们甚至不敢在外人面前承认自己的基督徒身份，不敢宣讲主的福音，害怕受到外人的歧视等等，也正是这些“害怕”让我们失去了“盐”的咸味。