在光荣十字圣架庆日弥撒的最後，教宗祈求圣母为我们转求爱的哭泣，感恩的哭泣，因为我们的天主如此爱我们，竟为我们派遣了祂的圣子；圣子耶稣为拯救我们贬抑自己，谦卑自下。

认真倾听神父为你念赦罪经：仁慈的天主圣父，藉着他的圣子的死亡与复活，已与这个世界和好，并派遣圣神来到我们中间，为宽恕罪过；透过教会的牧职，愿天主给你宽恕和平安。

不仅在圣母与圣子相遇时，也在将耶稣遗体从十字架卸下时，我都写了有圣母在的很长的默想。在第四处耶稣与母亲相遇时，我以一首出自内心的祈祷来表达，我这样说：“我主耶稣，我们大家都需要圣母。”

第一点：面容改变，衣服洁白发光，显示天主圣子在天父右边永远拥有的荣耀和光辉。第二点：和梅瑟、厄里亚谈话，梅瑟和厄里亚是古经最出名的两位人物，代表法律和先知。

由于天主圣神帮助信友了解耶稣的话，并引导他们进入一切真理（参见若14,26；16,13），所以信友们可以说能够认识天主的内心深处，发现天主并非无限地孤独，而是光明和爱的共融，是天主圣父和圣子在圣神内永恒对话中所赠予的和接受的生命

诫命确实存在，我们应该遵守诫命；但是我们常要信靠天父对我们的巨大恩宠，祂的圣子，以及圣神的恩典。这样我们才能理解法律，但绝不要把圣神和圣子简化为法律。

在这将临期最後一次的默想讲道中，神父省思关於天主圣子因圣神由童贞玛利亚取得肉身，而成为人的主题。坎塔拉梅萨神父指出，耶稣的降生是世世代代以来最重要的事件。玛利亚和若瑟所生活的世界并不比今天省心。

今天为我们是可敬的节日，天主圣母在这天接受了暂时的死亡；你的圣子、我们的主由她诞生，所以她不能被死亡的锁链所困扰。”

圣母的一生都是作为“首位门徒”，跟随圣子耶稣“行走”，一直走到十字架下。“因此，童贞圣母是斯洛伐克人民信仰的典范：这是起身行走的信仰，始终在淳朴和虔诚敬礼的激励下，始终走在寻找上主的朝圣旅途中”。

我们透过洗礼成为祢牧场的羊群，祢派遣祢的圣子，作我们的善牧，领导我们奔向永生的牧场、天乡。