天主没有只爱一些有特权的人，而爱了所有人。正如祂是众人的造物主和父亲，同样，祂也是众人的救主。

内容摘要：文章分析研究了明末儒家天主教徒王徵科学著述中的人文思想。第一部分重点关注《奇器图说》《诸器图说》等机械学著作中所体现的关切人的现实劳作的思想。

那里的人继续因饥饿和战争而逃亡。

分组、分片儿地帮助和看顾孤寡老人、病人、贫困的人及长期不进堂的教友。

教宗本笃十六世于25日耶稣圣诞节，在圣伯多禄大殿中央阳台上发表传统的圣诞节文告并降福罗马居民和全世界的人，指出耶稣的圣诞是所有人，特别是人性尊严被侵犯的人的希望，他也为圣地和世界上许多发生冲突的地区热切呼吁和平

教宗接着说，主耶稣派遣我们把慈悲带给穷人、罪人、被遗弃者，当今被钉十字架的人，以及遭受不公与暴力的人。

　　那不勒斯总教区塞佩（CrescenzioSepe）枢机十一月六日谈到污染问题时，直言不讳：「那些污染环境的人没有生活在天主的恩宠中，所以不能领圣体。」　　

信德网据梵蒂冈电台讯在接近圣诞节的这段时间，信友们应邀关怀受工作危机打击的人：这是教宗本笃十六世向宗座劳动局的成员们讲话的内容。

在世界上，我们很多时候是通过五官沟通，但对去世的亲人，却可以做心灵的沟通，且沟通无障碍。我又问到他另一个问题：你相信有一个天堂吗？他回答相信。我继续问：你认为什么样的人可以进到天堂里呢？他说是好人。

教宗在讲话中强调，饥饿的人向我们要求尊严，而不是施舍。我们只有挂虑忍饥挨饿和营养不良的人，才能保障人人享有粮食的权利。