教宗说：“这些植根于对同一洗礼认同的举动，不是单纯的礼貌或外交之举，而是具有教会意义，可以被视为真正的“地方神学”。

守护受造界，是信仰和人性的课题环境正义不再是一个抽象的概念或遥远的目标，而是“一项迫切的需求，超越了单纯的环境保护”。

因此，教宗敦促众人既不能将正义简化为单纯的法律应用，也不能将它局限在司法程序层面。圣传教导我们，义德这种坚决且稳定的态度“依照理性和信德规范我们的行为”（参阅：《天主教教理》，第1804号）。

单纯的祈祷多并不说明本人爱天主的心就诚，激情的泪水也不说明爱主就真。真诚的爱主在于委身，都交给天主，再也没有自己。第二，牺牲自我。热心人在寻求、履行天主旨意的同时，还在时刻准备着牺牲自己。

单纯的祈祷多并不说明本人爱天主的心就诚，激情的泪水也不说明爱主就真。真诚的爱主在于委身，委身与爱主的程度是成正比的。

孩童也能激励我们再次发现信友所必须培养的单纯和信赖之心，并仿效分担了弱小者和穷人命运的天主子。亚西西的圣加辣常说，基督“躺在马槽中，在世上过贫穷的生活，赤身裸体地死在十字架上。”

这件事更甚于单纯的执拗。这更严重：这是对自己思想的狂热崇拜。﹝有人说：﹞『我对这件事的想法就是这样。这理当如此，没有别的可能性。』这种人的思想武断，甚至想把这思想加诸于天主子民。

他们的会晤既单纯又深刻。这是一个极具大公意义的时刻，一如教宗所说的，它让人想起圣若望保禄二世2001年在亚美尼亚的历史性访问，想到本笃十六世2008年与亚美尼亚宗徒教会最高领袖的再度会晤。　　

当然，这次朝圣有如在圣周期间拜苦路，因为探访这些伊拉克弟兄姊妹，不能是单纯的拜访或旅游：圣周让我们看到，所有这些弟兄的苦难好似基督苦难的奥迹。

这不是头脑的僵硬，不是单纯的固执，而是心硬。教宗强调，这些人不懂得对话，不懂得与天主对话，因为他们不懂得祈祷和聆听上主的声音，不懂得与他人对话。［他们质问耶稣：］‘你为什麽这样解释呢？