在你们当中有死亡和受剥削的儿童。我们想到儿童：耶稣圣婴来到我们当中，祂是天主的爱和温柔。愿上主赐予我们恩宠，使我们极热情地接纳祂。我也想到祖父母们，年长者们，他们活了一辈子，现在却背这个十字架。

我们同样蒙召为爱而守护」，内容涵盖宗教迫害、为义而受迫害、家庭、磨难和剥削未成年人等主题。

这些受害者的背後是些剥削人的卑鄙专业人士，以侵犯人性尊严的种种方式而致富的刽子手。

当今世界以财神为中心，那些无法接近财神和不拜财神的人，最终会沦入饥饿、疾病和剥削当中。无偿则使我得以按照自己生命的状态来奉献生命，与他人并肩前行，化沙漠为森林」。

「在今天瞬息万变、错综复杂的全球化社会里这点格外重要，因为有某些赈济和援助的形式虽然立意慷慨，却可能助长剥削和非法的形式，无法带来真正且持久的益处」。

然而，在很长一段时间以来，发展的概念完全局限于经济和物质增长的概念，这几乎迫使我们对大自然和人类作出不合理的剥削。

为此，援助那些在自己的国家内有困难的人也是阻止悲惨的剥削形式的最有效途径。

此外，若望保禄二世教宗也曾於1986年7月到访卡塔赫纳，缅怀在那里奉献近40年的圣伯多禄‧克拉韦（PedroClaver），表扬他说：「这位使徒一生都在扞卫那些遭受卑劣剥削、被当作奴隶买卖的受害者。」

约5千名未成年人成天徘徊在大都会的中央车站一带，面临被卷入犯罪活动和遭到性剥削的危险。这是孩子们始料未及的处境。

教宗接著说：“耶稣为那些受不正义和剥削看不到出路的人打开了友爱的门，在这里他们能找到友善的面孔、心灵和双手，能够与人分享痛苦和失望，能够找回一些尊严。