事实上，罗马弥撒中的平安礼，原来是在基督圣体圣血内共融合一的表现。罗马弥撒的传统，平安礼与擘饼及把一小块圣体放入圣血有关。5世纪，教宗依诺增爵一世时，平安礼已被置于感恩经之后、领圣体之前。

（梵蒂冈电台讯）教宗和圣座各部会神长们3月7日上午在方济各会士朱利奥·米凯利尼（GiulioMichelini）神父的带领下，进行了第3场避静默想，省思最後晚餐中的饼和体，酒和血（玛廿六17

（天主经圣母经圣三光荣颂各一遍）圣婴割损，圣血广流，呱声哀切，圣人三苦。依天使报，立名耶稣，乃救世主，圣人三乐。承顺主命无违者圣若瑟，尔见吾主受行古礼，以石刀割损圣肢，尔心不胜痛苦。

不但如此，她们还要求自取圣体自蘸圣血。问为什么时，她们答说现时代的神父都这样，尤其是港台神父上次来这样做的。

吴神父：其实以前我从来没有想过要从事这项工作，更不相信这样的一个健康疗法，我之所以成为今天的我，全是天主的一个恩赐。

我们大家来听听耶稣在最后晚餐说的话是多么的恳切：我渴望而又渴望，在我受难以前，同你们吃这一次逾越节晚餐……这是我的身体，为你们而舍弃的，你们应行此礼，为纪念我……这杯是用我为你们流出的血而立的新约

在今年5月29日的主日里，教会庆祝了基督的圣体圣血，弥撒后，我们石家庄谈固堂区的本堂神父还要求本堂区的教友们积极报名参加跪拜主耶稣圣体圣血的活动。

世青节让人们看到友爱是有可能的，和睦共处不只是一场梦，即使暴力和恐惧接踵而至、愈演愈烈，甚至刺入了欧洲心脏。克拉科夫总主教季维奇枢机以不同语言欢迎参加世青节的青年。

耳闻西狱儿声嚎，儿嚎痛刺娘心揪。昔日劝儿儿逆耳，今朝遭罚悔当秋。二桂月如晶秋光寒，娘惦娇儿无衣衫。西风嗖嗖儿体弱，常披父衣御风寒。日依父膝听慈训，父赐甘露壮肝胆。慈母教子心焦瘁，儿亲蛇立狼狈伴。

2.6面饼和葡萄酒在祝圣前、祝圣时和祝圣后，都必须用圣血布盖着，直至送圣体。这些圣血布，在每台弥撒后都要更换和清洗。2.7全体教友暂停口领圣体，只用手领圣体；但仍可蘸领圣血。