谈的其实就是公正问题。在此，我们可以看到公平和正义的内涵和外延，贯穿于我们的整个生活。

教宗说，从公民社会、政治和经济，尤其是人性的角度来看移民法的改革，显然是个棘手和复杂的问题，但是，教会很看重这项工作，因为这项改革为使移民受到公正待遇，他们的人性尊严得到维护，提供了保障。

这种正义所应用的各个领域是相互内部关联的：它是个人的，也是公有的，社会的，政治的，经济的，文化的，以及公正的。2.正义，作为一种美德，它是基于人类的尊严，需要各种因素的正确运用，以及主的启示。

在这方面，尤其要推动面向所有人、公正、可行和保护生态的讲道德和负责任的旅游观光文化。其次，牧灵行动绝不该忽略美的途径。

对此，用水必须是合理而公正，公共与私人用水取得公平协议的结果。教宗在2009年8月26日周三例行接见的讲话中，强调一个对弱势地区的人民，及对未来世代的责任。

这样对人的判断让我们失去了用公正看待别人，这样做的结果是我们最终想得到的吗？答案其实早在我们心中。在天国，我们还要受天主的审判，天主会给我们定个什么罪呢？行为对人的论断又是怎么样的呢？什么叫行为呢？

信德网据亚洲新闻讯在特拉维夫机场举行的欢迎仪式上，教宗“请求”“承担责任的人”谋求“公正而持久的”和平道路；要求让每一个人得到应有的尊重、强烈谴责纳粹集中营。在以色列，这是一个非常敏感的话题。

教会就是世界真正的宣道者，在任何时代，任何环境，都在不断地继续着门徒的工作，使世界最终走向和谐、和平、公平、公正、稳定、真善美的境界。

该学院由前总统瓦希德（AbdurrahmanWahid）创办，主张以温和包容的伊斯兰教观点来建设公正和平的世界。同日，陶然枢机还会见印尼两大伊斯兰教组织“伊斯兰教士联合会”和“穆哈玛蒂亚”的领袖。

最后，向聚集在广场上的伊拉克人致意之际，我激励国际社会全力以赴地给予伊拉克人民一个和解与公正的未来；并祈求全能天主赐予他们珍贵的和平的礼物”。