我们要让复活主的面容再次带给我们惊喜，「愿复活主用祂带著伤痕的手安慰我们的悲伤，重燃我们的希望，催促我们改变习惯，走出自己的避难所去寻求天主的国」。此外，司铎也要接受「天主忠信又朴实的子民带来的惊喜。

譬如我们的父母或兄弟姊妹病苦或身心忧郁，我们以手足之情自然油生为他们祈祷，这是本性之情的催促，何况是超性的恩惠。聪敏之恩使人正确地判断受造物与天主的从属关系，轻视世物。

由于全球化的现象，以及在快速发展的科技的催促下，媒体深深影响了文化环境（参阅教宗若望保禄二世宗座信函：快速发展，3）。的确，有人宣称，媒体所具有的塑造性影响力远超过学校、教会、甚至家庭的影响力。

她对我的爱没有合适词句去形容，我的衣服在哪里放着，我都不知道，该换衣服时，她都是事先放到我身边，催促让我换上，热了让我换薄的，冷了让我换厚的……儿女们的孝顺关心和这不一样。

在治疗的三个月时间里，姐妹们轮流去看望她，转眼三个月过去了，她的病情却毫无好转，精神病院数次催促办理出院手续。怎么办？在这关键时刻，姐妹们坚信一点：在人是不可能的，在天主是完全可能的。

基督既是人，又是神，而他在复活后，一面进入人类和宇宙的核心，催促进化，又在“宇宙球”的顶峰，以神性无限的爱吸引万物往上奋进。宇宙之“动”不但为达到“人化”，而且最终要达成“基督化”。

「跟我们子民的感觉和沮丧有情感上的共融，催促我们集体地履行灵性上的父职，这致使我们不会给予陈腐的回应；又或采取防御性的行动，但却设法学习──就如厄里亚先知在其困难之中──聆听上主的声音。」

它催促着我在遇袭一周年之际，前去伫立在法蒂玛天主之母的脚下，感谢她伸手救我一命、保佑我恢复健康。」

我拉它，我扯它，甚至想踢它，蜗牛受了伤，它流着汗，喘着气，往前爬……”作者本意用蜗牛比喻孩子，家长用催促、吓唬、责备、拉扯、脚踢等方式加快孩子成长的步伐，可是最终发现孩子的成长看似慢悠悠，却是让家长重新审视生命

当我面对爱人九死一生那段刻骨铭心的经历之后，才悟到了这句话的深刻含义，正如主对宗徒说过的话:“……而是为叫天主的工作在他身上显扬出来”（若9：2-3）突发疾病五一前夕，在外地打工的爱人回家探亲，见他嘴唇发紫且伴有气喘，便催促他节后赶快就医