在圣经上我们看到，主耶稣之所以常常批评经师和法利塞人这些“专业的信仰者”，是因为他们只强调“爱天主”，却忽视了“爱人”，甚至使“爱天主”成为人生活的“负担”！爱人就是敬天！

2、认出天主有信仰者最大的吊诡（讽刺）是，信仰天主，却不听从跟随天主的教导！在犹太人的历史中，令人奇怪的是，属于天主的子民，却常常没有听从天主的教导。“他们和他们的祖先，直到今天，还违背我”。

答：第20节总结得非常清楚：爱慕上主你的天主（dilectioDei）听从祂的话（obœdientiafidei）完全依赖祂（fiduciaplena）这三个要素合起来，就是一个真正信仰者的生活态度。

但闭口不谈的事实可能恰好是最让人感兴趣的事实，因为毕竟，一个没有什么……明确信仰的人对信仰者的经验会很好奇，但是，出于可以理解的顾虑，一个教内人不大愿用教外人的口吻描述自己的信仰

476年，当西罗马帝国被野蛮的西哥特人荡平之后，是天主教的神职人员将硕果仅存的西方文明，通过基督教这一载体，使之成功地流淌在横行于欧洲各地的野蛮部落的血液里，使它们成为日后基督教的忠实信仰者和基督教文明的传承者

具有了主耶稣的心情后，我们基督徒的眼中就不会有“高贵人”与“低贱人”的区分，不会有“善人”与“罪人”的歧视，不会有“信仰者”和“不信者”的另眼相看。

从表面看，我们基督徒的工作，和没有信仰者的工作没有区别；然而，从本质的目的和意义而言，我们基督徒的工作就是：跟随主耶稣基督，在圣神内，将天父对人的圣爱带给每个人和每个受造物，同时，也将每个人和受造物带回天父

如果是主教神父、或者教会的长上对富人奴颜婢膝，对穷人冷漠轻视，他们也会从内心深处惊奇、甚至轻视这些所谓的“信仰者”！

这提醒我们，上主的应许是永不改变的，祂对待信仰者的方式是一致的。若苏厄继承了梅瑟的领导角色，上主的同在和帮助将继续引导以色列人走向胜利。

这些人，其实就是“没有永生”的信仰者。没有永生的基督徒，其实是没有信仰的“基督徒”。