秋风萧瑟，凉意侵骨。看着片片枯叶随着秋风漂浮起荡，不自觉地总会于心底滋生出阵阵生命易逝、前路无望的惆怅。历经了一春的成长、期待，品味了一夏的苦涩、成熟，秋季来临后终将走向未知的消亡之旅。

性侵问题攸关教会最普遍的可信度。我们需要在各个层级实施透明和问责的措施。

圣大额我略教宗出生于公元五四零年，当时正是北蛮南侵的时代，西罗马帝国已经灭亡，所谓的文明世界已经岌岌可危。

该委员会的“与幸存者一同工作”小组一直以来直接与性侵受害者、其家庭成员和专业人士进行线上虚拟会议。

教宗进一步强调：“各种歧视的态度，特别是歧视农业发展的态度，都必须消除，因为这些态度侵犯了每个人免于饥饿的基本权利。

据报道，他在处理教会内性侵丑闻以及梵蒂冈财政问题上受到了梵蒂冈官员的批评。在去年的一封公开信中，教宗本笃十六世承认教廷的内耗，并对其国务卿许下支持。我已经遗憾地注意到对你本人不公正的批判，教宗写道。

因此，我们时常感觉到负罪感，而使我们感到负罪感的思言行为若不符合天主的诫命和旨意，我们就是犯罪了。我们有罪，这是一个不可能改的事实，只要我们还活在这个世界上，就会很容易面临犯罪的机会。

一个人的犯罪，会影响身边的人，然而，一个宗教领袖的犯罪，不仅会腐蚀整个团体，而且在向民众和周围的人宣讲一个“虚假的福音”。

你们的信赖被辜负了，你们的尊严被侵犯了，你们中许多人曾鼓起勇气说出发生在你们身上的事，却没有人听。那些在宿舍中被侵犯的人所了解的是：他们无法躲避这痛苦。

如今要求在教会内及教会方面提供透明度和问责制，是因财务丑闻，尤其是性侵导致了公信力丧失。“缺乏透明度和问责制助长了教权主义”（75号），它的产生是错误地认为，圣职人员在行使权力时无需向任何人交代。