教宗解释，若瑟的贫穷是那些信赖天主并深知在一切事情上依赖天主的人的典型代表。

我们面对道德上的当务之急和实施上的紧迫性，需要重新思考许多事：我们该如何生产、如何消费；思考我们浪费的文化、短视、剥削穷人、对他们冷漠、不平等状况的加剧，以及对有害能源的依赖”。

在她短暂、艰难而又平凡的一生中，充满了对上主无限依赖和满腔的炽爱之情。姐姐是一个心地极其善良，诚实正直，勤劳的人，所有认识她的人都这么评价。她患得是红斑狼疮，此病常感肢体倦怠，浑身乏力。

儿子出来陪着自己更会延误他的功课恐怕他也会产生依赖心理。既然他自愿选择修道生活，就应承受这份割舍亲情所带来的痛苦。罗亚加大期盼自己的儿子将来做一名优秀的神父，她每天为自己的儿子和所有修道人祈祷。

他们那种敬畏天主，依赖天主，侍奉天主的心，深深地感动了我们。凡依赖上主，以上主作依靠的人是可祝福的，他必像栽在水边的一棵树，不断结果。

在兵荒马乱艰难坎坷的岁月里，她经历了许许多多的灾难，含辛茹苦地养育子女，以信望爱的火热之情，依赖主、感谢主，透过黑暗与惶惑，看到光明与未来。母亲为人正直毕生无愧，虔诚事主终身不渝。

藉着圣仪教友们在日常生活的各种境遇中得到属神的祝福，也显示出物质的东西无一不导向圣化人类和光荣天主，教会劝勉教友不可滥用圣仪避免走向极端：即机械地，无意识地取用这些圣仪，同时又过分依赖它的效力，如划十字圣号

此后，不管环境如何艰难恶劣，他始终全心依赖天主，热心事主，坚持祈祷，虔诚奉教，善度教友的生活。1987年，因亲友的邀请，他从上海红星轴承厂来到慈溪办厂。

他们依赖天主，无所畏惧、克服困难、排除阻力，并以一位外国神父的“全喜乐、全奉献、全牺牲”的教诲为座右铭，最终使新堂建成的经过。桂林圣德兰天主堂有三位神父、五位修女，市区教友三百多人。

我个人认为，从日本到现在的中国及印度，这些国家的人民比非洲人民更加依赖自身传统文化，不把它们放弃。他们在自身文化的基础上进入现代，如众所周知的日本。