教区房兴耀主教在百忙之中莅临会场并讲话，房主教指出，作为修道人首先要守好三愿，同时，在灵修和学业水平上要同步提高。

10月8日上午8点半，在修院操场上举行运动会开幕式。修院培育团的老师就座主席台，参观各班运动员代表的游行队伍。

该修会是印度首批接受部落民加入的修会之一。修女与穷人一样，在穷人中与简朴的人过着简单的生活。她们教授天主教教理，为穷人和病人服务，并教育年轻人。她们是奥里萨邦教会对印度教会和普世教会的礼物。

上午九点，着装整齐的修生列队步入圣堂，李山主教、甄雪斌神父、韩文生神父、师惠敏神父、曹伟神父、张晓卓神父、闫一杰神父、邓剑神父、张芝茂神父、赵祥东神父、韩国朴神父等共15位司铎举行了弥撒圣祭。

爱心小组负责人郭生莲老师指出，2010年团体收入的13000元用于帮助西安备修院修生、北堂博爱园修女和探访周边教区麻风病人及孤儿。团体成员除了每月向团体奉献100元外，还有许多自发的爱心活动。

作为”志愿者”，他们需要接受终身执事委员会”灵修小组”的培训。灵修小组会安排一位神师给志愿者，而志愿者亦需在每日的灵修生活中，继续辨别他的圣召。

（玛11：28-29）领圣体，就是到主耶稣跟前来，领受生命的食粮，勉励自己学他的良善心谦，以在我们的生活中见证福音，光荣在天之父。

罗马修会圣部于1929年元月30日布告《中华民国四川省成都代牧主教区内，西山圣伯多禄及圣安德肋修院，准予依法正式成立。该院可附设法定之初学院一所，又该院今尚隶属于比国之圣安德肋修院。

下书院法国传教士洪广化参加梵蒂冈第一次大公会议回川后，于1856年把四川代牧区分为川西北和川东南两个代牧区，1860年他考察了白鹿镇以后，先后在此处修建了备修院及多处教堂。

影片通过对修院修生神职培育过程的描述，真实展现了包括弥撒礼、晋铎礼和神职培育等在内的天主教信仰生活。汉城总教区金云会辅理主教表示，影片可作为教会的间接福传工具，并希望影片能广受欢迎。