在现行的教会礼仪中,这时期分作两个阶段,十二月十七日是它们的分界点。将临期第一和第二主日属第一阶段,礼仪侧重于基督的再次来临,强调基督再来的迫切性,因而要求信友们警惕和悔改。
教宗访问的形式内容是圣道礼仪。
施予圣洗圣事(NadiiaKoval)圣座教义部2月3日公布了一份文件(Gestisverbisque),重申在施予圣事时不可随意修改礼仪中所规定的经文和元素。
最后一位参加选举枢机宣誓后,教宗礼仪处礼仪长拉韦利(DiegoRavelli)总主教用拉丁文宣布“Extraomnes”,意思是与选举教宗会议无关的人士离开。
为了以实际行动参加追思已亡瞻礼,我带领全家在11月3日驱车到小石河堂口,参加对已亡者的追思礼仪。
主要学习了圣经、礼仪、灵修、教会史、音乐等,由教区神父授课。本次培训为向教友推广圣经,使其肩负起福传的使命打下了基础。(石小德兰)
在三天的时间里,张神父从天主教要理、学习圣经、圣事礼仪等进行讲解,重点讲了圣体圣事,为初领圣体的教友做了前期培育和准备。
当天早上堂区老年教友齐聚总堂参加弥撒圣祭,礼仪结束后由堂区免费供应早餐。同时还给老年教友们进行了健康体检、圣经知识竞赛、集体领受傅油圣事等。
首先由本堂何为神父主持祝圣树枝礼仪,然后信友手持圣枝举行游行,在敲门礼后进入圣堂,高唱基督为王,最后,举行了基督苦难主日弥撒。
礼仪采用中文弥撒,全部歌曲则采用传统的额俄略曲,显得格外神圣庄严。