王神父一生完全奉献给天主，为基督的苦难作了有力的见证。他爱护教友，在其七十年铎职生涯中，注重圣召培育，由他培养的神父修女达近百位。

即圣灰礼仪当天，以后的第20天和耶稣苦难主日。并为此，在四旬期前写成专门祈祷词，每天早晚两次虔诚地诵念，祈祷。

做个教宗方济各说的「走出去的教会」：我们不只因为重新发现自己洗礼和基督徒生活的富饶而感到喜乐，更因为在苦难中也找到天主的爱而喜乐。

我们以这些人的名义，前去拜会许多决策当局，因为从我们亲口说出的话中，决策者能听到这些痛哭的人的担忧、苦难、辛劳和悲哀，而且受苦的人数一再增加。这就是我们面对世界上权威人士的使命感。　　

但现在法国顶尖文化展馆的决定，似乎搁置了这记忆，漠视了东方基督徒正亲身经历的苦难。

喜乐有如基督徒的印记，即使在悲伤、苦难和迫害中，也不例外。」　　人们说，早期殉道者「前去致命如同赴婚宴」。教宗指出，是基督徒的喜乐「守护着平安与爱」。

在这有破坏力的世界中，在这战争的世界中，在这苦难的世界中，如果我们希望加入这子民，走向天父，就要有我们在福音中听到的真福八端的态度。

教宗和宗主教然后谈到苦难大公主义的价值说：一如殉道者的血成了教会的力量与孕育的种子，每日的共苦也可以成为合一的有效作为。

教宗说：我想到被苦难、不公和渎职所压迫的人；想到被金钱、权势、成就和世俗所奴役的人。他们真可怜！他们所拥有的安慰是虚假的，不是上主的真安慰！

最大的痛苦莫过于耶稣的苦难：祂面容安详，挂念着别人；挂念着母亲、若望、强盗，许多其他的人。」