包头市青山天主教堂在举国上下、万众一心抗击非典的斗争中，响应国家号召，为附近居民清理垃圾，硬化地面，修建道路，对改善当地整体卫生环境，增强社会文明建设，预防疾病传播，起到了积极作用，体现了耶稣基督“服务社会

在神品圣事中，天主圣父借圣神进一步神奥的沟通，使信徒中某些成员的灵魂，领有不可磨灭的印记，使能分享大司祭基督的司铎职，因耶稣基督之名施行圣事，并负有使命训诲万民。

领受圣仪最重要的是教友的信德，因为这一切仪式的效能都是由耶稣基督逾越的奥迹，即他的死亡、复活而来的。

耶稣基督———天主圣父的独生子，如此崇高的身份，反而下降人间取了奴仆的开体，三十年隐居，三年传教，治病救人，驱魔正道，但是最后却无罪被钉死在十字架上，这到底是为了什么呢？还不是为了全人类、为了爱吗？

我看见背负十字架、举步维艰行走着的耶稣基督，我跪在救主前，痛哭流涕地问道：“主啊！请您告诉我，通往幸福的路在何方？”救主指着加尔瓦略山,用微弱的声音对我说：“这就是通往幸福的路。

他们是忻州教友的善牧，他们是耶稣基督的忠仆，他们用25年的辛勤辛苦与辛劳谱写着忻州教会熠熠生辉的新篇章，让我们向他们致以最美好的祝愿、最衷心的感谢。　　

他又以圣经章节（格前12：12－22）展开阐述，告诉大家，教堂与教友组成一个有形的教会，这个有型的教会的首领就是耶稣基督，而教宗就是基督在世的代表，我们不仅要听从他，还要遵循教会的制度，在主内同归一栈，

我们几乎在一切事上都有共同点：同一个信仰，同一个圣洗，同一个救主耶稣基督。我们因圣洗结为一体，圣洗使我们在同一个基督奥体内相结合。我们藉着彼此在隐修传统和宗教礼仪上富饶及共同的要素，而结合在一起。

然后大家齐聚神职墓地祈祷，结束后，李胜群神父勉励大家继承先贤遗志，努力福传，开创教区美好的未来，让更多的人认识耶稣基督，接受美好的信仰。

教宗以《路加福音》记述的吾主耶稣基督受难史，逐步展开他的弥撒讲道。耶稣荣进耶路撒冷的时候，群众兴高采烈地迎接祂，大声颂扬天主说：因上主之名而来的君王，应受赞颂！（路十九38）。