这就是世界中的教会：和解者、致力于正义与和平的人聚集的团体；在人的社会和各国做‘盐和光’。为此，主教会议严正重申——也展示出——教会是天主的大家庭。在教会内，不应有种族、语言或者文化上的分裂”。

1967年3月，奉罗光总主教召回，担任三重堂区副本堂主任；同年4—5月筹备开立新堂区，并创办四维幼稚园。直到终前，在该地勤勤恳恳服务长达42年之久。

依撒意亚先知说：“在黑暗中行走的百姓看见了一道皓光，光辉已射在那寄居在漆黑之地的人们身上。”（依9：1）是啊，光明就要来到人间，而人们也正在以不同的方式准备迎接救主。

如果能带着自己的心、爱、虔敬和祈祷，与主与弟兄姊妹交流，才能伴着“世界的光”，重新走回生活。

新约的作者们在复活事件的光照下，才逐渐明白人子的真正意义。人子一词在玛窦福音出现31次；马尔谷福音出现14次；路加福音出现25次；若望福音出现12次。

圣加弥禄曾过著放荡不羁的生活，后来在天主圣爱的光照下洗心革面，孜孜不倦地照料病患。他所创立的灵医会「怀著爱，慷慨地为病患奉献，在教会和社会内履行珍贵的使命，亲近受苦者」。

今年看到隐藏的现象）成瘾导致了抑郁症，我谈到经历过抑郁症的德兰修女是如何被误解的，即使是那些在《来作我的光》一书写下这一点的人也是如此。对于许多神秘主义者来说经历了情绪低落，但有两种抑郁症。

扫禄被基督的光所照射，因而“什么也看不见，从一个强壮、有权威和独来独往的人变成软弱、需要帮助和依靠别人的人”。与基督的相遇却使他开启“从死亡到生命的过渡”。

教宗表明，「我们蒙召在各自的角色和任务中作出具体又可信的见证，让人看到教会使命的独特价值观中无穷尽的遗产，看到教会是社会及国际社会中的『盐与光』，在当前这种危机时刻更是如此」。

●1997年，ISCS的紧密伙伴何光沪教授翻译和出版孔汉思教授的全球伦理宣言。●1997年9月，ISCS与中国人民大学合办第一届中国传统伦理与世界伦理会议-北京潭拓寺。