最后，教宗鼓励“泰阿蒂尼司铎会”的会士们保持灵活，避免僵化，同时牢牢扎根于祈祷、朝拜圣体、团体共融、兄弟情谊、贫穷，并为贫穷者服务的基本生活形态。

他出生在罗马，在六个兄弟姊妹当中排行第五。

教宗表示，“这是自然而然形成的旋律，因为它是万物的本质”，“即使是痛苦、黑暗、死亡，甚至处在困境中的兄弟”，还有那些需要宽恕、需要救赎、需要有第二次机会的人，在其中也能找到它们的意义，而且能够“理解那些有不同想法的人的理由

教宗首先说道：“尊敬的宗主教，我要说，这里就是您的家，您是一个受人爱戴、期待已久的兄弟。”古老的信仰教宗表示，叙利亚马兰卡拉教会有其古老的信仰传统，可追溯到宗徒多默。

周枢机与兄弟的基督宗教团体代表互祝平安感恩圣祭礼仪结束后自左至右：香港信义会赵慧德牧师、杨有志监督、周守仁枢机、梁美英副监督周枢机与香港正教会（俄罗斯籍的）迟秋农神父（Fr.DionisyPozdnyaev

每次到石家庄和主内搞文字福传的兄弟姊妹们相聚，大家面对面、心贴心的交流，都会给我留下美好的回忆……而这次的信德之友”分享交流会，尤其使我激动不已、感慨万分的是我们这个队伍扩军了、壮大了，有很多年轻的姊妹们参加了进来

第二天早6点大家再次来到该堂参与主日弥撒，并克服了种种困难担当起了辅祭、读经、唱经的工作，使弥撒充分体现出了复活期中的喜乐，更向兄弟教区展示了我们西开教友们的良好素质。　　

对兄弟再好些，我却説已经蛮好啦。对父母孝顺点，我却説孝做到啦，顺好难做呀。看到街口有人在乞讨，我却会想他们为何不去做些事情呢？　　

第二个方面则是较为横向的：圣神临在教会内为建设教会，也为赋予教会生命，避免使教会单纯地沦为一个结构，一个组织，而是使教会完全是基督唯一的活生生的身体，是兄弟的身体，尤其聆听天主的圣言，他的圣言激励心灵、

因此靠着感恩祭，我们成为先知和新世界的建设者；当我们克服自我主义时，我们便是向爱开放；当我们培植兄弟情谊的联系时，当我们参与兄弟们的痛苦时，我们与有需要的人分享面饼和资源时，我们施展所有的才能时，我们便正在如同耶稣那样掰开我们的生命这个饼