奴隶们的呻吟开启了一场波澜壮阔的解放运动，而天主就临在于这场运动之中（参阅出2：23-5）。　　以色列的先知们更进一步。他们亲身体验了无辜者中之最无辜者—天主—为一个愿自行其是的民族所拒绝的痛苦。

邯郸张姊妹和盖姊妹以自己的成长变化和大家分享福传的体会，并带领大家通过歌舞敬拜赞颂上主，引领大家进行了同心合一的祈祷。

在山上，三位神父共祭弥撒，小店教友参与了神圣的感恩圣祭，管乐队倾情演奏，为圣母献上由衷的赞颂。弥撒后，教友们在圣堂内拜了苦路，按原计划由四个小组选派代表领拜苦路，之后进行明供圣体礼，圣体降福。

教宗说：让我们赞颂上主，祂赐给那些手无寸铁的人力量作出最大的见证。

加尔旺会士是方济各会的会士，生活在18和19世纪期间：他是个和平及有爱德的人，因他帮助穷人和受排斥的人，长时间地在告解亭里度过而受人们的爱戴，而圣体圣事是他灵性生活的中心。

愿他们的面容打动善心人士的良心，以便解决冲突的根源，并为建设和平的未来而勇往直前。愿这良好的时期能缓解在整个中东和东地中海地区的紧张局势。

静下心来，默默地祈祷，愿天主垂顾弱小卑微的我，最感动的时刻是被天主想起，最美的时刻是我想起了天主，我受了伤痛他给我包扎，我迷失了，他要找回，他给我疗养，他是我欢乐忧伤时的朋友，是我背靠的一棵大树，是我雨夜注视的那束烛光

妈妈为了养育我们五个儿女，受尽了艰辛，她坚持不要居委会的救济金，凭着自己的一双手和从不服输的性格，做起了小生意，妈妈起早贪黑，摆过面摊，上农村集市上卖过小商品，做大木箱子卖。

你慈爱的目光，把匝凯和玛窦从金钱的奴役中释放出来，使罪妇和玛达肋纳不再只从受造物中寻找幸福，令伯多禄在背主后痛哭，又把天堂应许给悔改的右盗。

教宗概述了战争、饥荒、不公等种种丑恶的事，强调善确实存在，即使它不太受观众的欢迎。「人们似乎喜欢观看丑恶的事胜过於高尚美好的事。魔鬼真的在运作，但天主也有所作为，创造了这麽多圣洁的子民！