由于信德,我们能在那些需要我们的爱的人们身上辨别出复活的基督的面容。——《信德之门》苏静波今年75岁,退休前是保定职工大学的校区医生，所以神长教友们总是亲切地称呼她为苏大夫。

他告诉这20位婴儿的父母们：浸入耶稣的死亡奥迹中，为参与祂的复活，获得一个新生命。

●《纳匝肋人耶稣》第二部（2007）这部内容丰富著作叙述了基督的苦难、死亡与复活，并以哲学的反思谈论历史上的耶稣，直抵人心。●《纳匝肋人耶稣》第三部这一部暂时还没有中文版。

2月22日上午的第一场默想﹐拉瓦西枢机援引圣咏第16篇及第73篇﹐这两篇圣咏都是司祭的祈祷﹐结束时预示了耶稣死亡复活的讯息。在这两篇圣咏中﹐圣咏作者都承认自己的软弱和罪﹐渴望与天主圆满共融的最终结果。

我们有点儿像圣伯多禄，一听耶稣谈苦难、死亡与复活、自我奉献和爱众人，他就拉耶稣到一边，开始谏责祂。（见谷8：32）　　耶稣却斥责伯多禄所体会的，不是天主的事，而是人的事。

求你恩赐雅各伯永恒的生命，也使我们获得日后复活的特恩。求你恩赐雅各伯分享你无限的福乐，也使我们日后与诸圣共享永福。

读经、答唱咏和逾越节复活宣报应在读经台上宣读，也可在读经台讲道和领念信友祷词（弥总309#）。

认真倾听神父为你念赦罪经：仁慈的天主圣父，藉着他的圣子的死亡与复活，已与这个世界和好，并派遣圣神来到我们中间，为宽恕罪过；透过教会的牧职，愿天主给你宽恕和平安。

教会以基督的死亡复活为中心，编制的整年的礼仪，从将临期第一主日开始，到常年期第三十四主日为止。将临期一方面纪念主耶稣的诞生。另一方面唤起我们对他第二次来临的期待。

在人们欢唱“盖主真复活，亚肋路亚”之日，我收到了一封使我感到无比安慰的回信：“您好，梅伯伯。来信收到。我已请主教为梅伯母莫尼加做了追思弥撒，又请邢文之副主教及佘山神父为她做了弥撒。这一切应感谢天主。