（若18：22-23）为了对圣经能有正确的理解、恰当的运用，我们必须反复学习、系统学习，直到把圣经圣训全部融会贯通透彻稔熟，然后再按实际情况“对症下药”，医治神形诸疾，促进信望爱诸德的不断成长和进步。

从小在我成长的环境中，我所认识的天主就是一位高高在上、赏善罚恶的判官。父母常常告诫我：如果我不听话天主就不喜欢我了。我也常常听大人们讲论，某人出了什么事故是天主在惩罚他。

以农夫作为比喻非常恰当：耕种的人需要恒心忍耐等待几个月，但他知道在这段时期种子要因着秋雨和春雨来完成它的成长周期。

温立光关怀智障者成长的表样，带动各地开展相关服务，香港信和光团体的成员亦感谢温立光对他们的启发。教宗方济各得悉温立光离世后，五月七日表示，一周前与病重的温立光通电话，向他致谢。

这种奉献付出势必也会推动当地教会的发展，因为在付出的过程中，其自身也将获得祝福与成长，并促进本地圣召蓬勃发展，促进所在国对外友好交流和文化经济合作发展。

天主净化、简化，常以除去而不是添加的方式使我们成长。真正的信德是去净化所依恋的事物。为跟随上主需要步履轻松，为步履轻松就要减轻负担，即使要付出代价。”

一、合一疗法简化了心理咨询，不必让来访者讲很多故事为咨询师探索其心理问题的发生提供素材，特别是涉及来访者原生家庭的成长经验时，很不容易让咨询师抓住问题的关键点，致使咨询进入到死胡同。

“陪伴的艺术”是一种“尊重和充满同情的注视，同时也是治愈和释放的注视，鼓励我们在基督信仰生活中成长”（参阅：《福音的喜乐》劝谕169号）。“这正是两位宗徒对待跛子的态度：他们注视著他，说‘你看我们！’

信德随著恩典而增加，随著风险而成长。当我们怀著对天主的信赖之情向前迈进时，信德就会增加。”教宗邀请圣职人员关心那些停止行走和迷失道路的人，指出“我们要做远离的兄弟姐妹的守护人。

它可以对我们今年在“谦逊爱人”、“促进共融”和“重调牧灵侧重点”三方面的成长给予基础和方向。第一、天主化为婴孩，甘为人而示弱，邀请我们走谦卑爱人之道。