“愿祢的名受显扬”是希望天主的圣名得光荣，如《出谷纪》中“我是上主”那名的启示（参出3:14）；“愿祢的国来临”是整个天主教信仰的核心盼望：天主的王权在世上的完全实现。

杨主教祝福了圣水并把圣水洒在广大教友的身上，在给六名慕道者领洗的同时也让广大教友们一起重宣圣洗誓言，这也让广大教友重新回顾自己领洗入教时那光荣而神圣的时刻，更加坚固自己的信仰。

让我回想起了我们的婚姻历程中很多感人的故事，重温了爱情的经历，增进了彼此的感情，在向妻子表达誓言的时候，我是发自内心的，同时也给了我一种力量，让我有信心在以后的生活中互相扶持、彼此谦让，努力过好婚姻生活，彰显天主的光荣

天主的惟一子耶稣，万世之前就在天上享有无上的光荣，却降生山洞马槽，受冻挨饿，还得躲避恶王黑落德的追杀。成年后出外传教宣讲天主的国，医治人们的的疾苦，反被法利塞人和经师诬蔑为疯子。

保禄认为蒙召作宗徒，被选拔为传天主的福音，（罗1：1）也是：我既然是外邦人的宗徒，我必要光荣我的职务。（罗11：13）。原来犹太人以为律法与教训是天主专为犹太人设立的。

神父赦罪是代表天主赦罪，代表天主接纳罪人，宽赦罪人，如此是为耶稣找回一只亡羊，是天上人间共同光荣庆幸的大事。相信神父若听到一个大罪人的妥善告解后，一定特别欣慰！

神父看出了我们的顾虑和恐惧，就向大家说：我们的信仰就是一种舍得：基督舍掉了自己，得到了复活的光荣；我们若想得到基督，就要以言行见证基督的福音，舍掉自己那点小小的虚荣心，如果你能为了耶稣而‘不要脸

两口子一合计，为了天主的光荣，不打官司，还给对方立了个字据：友情长存，万古常青。直到现在，两家往来还很密切。在外人看来，这两口子做事很蠢，但他们心里的平安是无以言表的。锅炼银，炉炼金，天主炼人心。

但是，圣经告诉我们，基督的光荣是在谦卑中显示出来的；为基督来说，为王就是为仆。基督邀请我们跟随祂的榜样，去服务，去关怀贫穷及弱小者。

人常常以生观死，看人如何生的伟大并死的光荣。然而，设若仔细斟酌，人往往生的平常但可以死的荣光。人往往只注目生活，用生遮蔽了死，常常庆祝那似是而非的加法人生，而且总要以加法为乐为荣。