今拙笔数言，以此告慰您老人家的在天之灵。至此搁笔。祝妈妈永享天国无限美好之福乐！不孝之子马若瑟叩拜附言：追念慈母杨德肋撒有感马若瑟家慈蒙召升天门，悲兮福兮两昏昏。笑貌妍容浮脑海，未曾提笔泪湿襟。

等我离开他们时，那为我看似酸苦的，但后来却在我的肉身与灵魂中转为甘美」（〈遗嘱〉1-3：《圣方济的言论集》110）。他的见证彰显了爱德所具有的转化力量，以及基督徒的生活风格。

等我离开他们时，那为我看似酸苦的，但后来却在我的肉身与灵魂中转为甘美」（〈遗嘱〉1-3：《圣方济的言论集》110）。他的见证彰显了爱德所具有的转化力量，以及基督徒的生活风格。

福音不是独善其身的信仰，以自己的思言行为彰显活生生的主耶稣，使所有的人都能成为天主的子女，才是真正的福传者，才是真正的好教友。

言至于此，中国和世界其他国家一样，也需要学习在促进国家及世界上所有人的尊严方面更进一步，尽管它在消除国家物质贫困和扫盲方面取得了极好的成绩。

高赞老翁一反既往俗例，生出了一个择婿的条件，就是双方必须相见交言，当面察看。颜公子自知身材矮小，面貌丑陋，就派表弟钱青代往，当自己的替身。老翁一见钱青鼻直口方，一表堂堂，心中大喜，当即就议定了婚事。

二圣急起，回主殿里，见子耶稣，言主事理。中年丧夫，母寡儿孤，两命相依，生活艰苦。儿卅三时，父命已至，恶徒负卖，恶官判死。苦路相逢，利刃穿中，肝肠寸断，惨情莫衷。

无论做什么事，都该怀着这个意向；特别是在自己遭受误解、轻慢、病痛、逆境时，更当联合耶稣的苦难，将此献于天主圣父，借以还报救赎大恩，并弥补自己和他人思言行为所犯诸罪。

此后，不敢病，不敢伤，更不能言退，在2002年至2005年的三年间，丘索维金娜总是时刻记着这三点，因为自己任何小小的意外，都可能让病床上的孩子失去生的机会。

当我们的心充满了玉器、钻石、金子的光泽，以及而来的仇恨、嫉妒、纷争，所引发出的语言、行为、想法，就会使我们陷入忧虑、愤怒、痛苦的黑暗；当我们的心充满了信仰、真理、福音之光，以及而来的敬畏、感恩、仁爱的思言行为