讲道神师对这三次口渴一一解释说，在与撒玛黎雅妇人的相遇中，我们绝不能忽视角色的转换：耶稣要求给祂喝的，但恰是祂能提供喝的。然而，撒玛黎雅妇人没有立即明白耶稣的话，认为耶稣指的是生理上的口渴。

那时的我年轻幼稚，无知而又傲慢，偶然相遇了我的那位深山隐居的老师。

修士带领大家做了深入内心的祈祷，每个人都在祈祷中、在这样一个静谧的环境中与主相遇、与主相伴。

教宗赞许该国以远见和智慧将这片不毛之地化为「繁荣之地、相遇之地」，使沙漠开花。然而，冷漠不利于发展，最终会使百花齐放的现况变得寸草不生。

不只是在圣乐方面，更是在与人与主的相遇中，他们对生命获得了崭新的认识和体验。他们的心灵借着圣乐培训得到了深刻的洗礼。他们的生命在圣乐的熏陶下，绽放出美丽的光彩。

因为我们与主：在爱中不期相遇/在爱中一见钟情/在爱中念念不忘/在爱中刻骨铭心/在爱中海枯石烂（参歌8：6）爱意味着一种执著和忠心！

这是我通过念玫瑰经和圣母相遇的一次毕生难忘的经验。退休后，正值福传号角在大陆教会吹响，我奋身追踪，投身福传的洪流，继而又拿起笔，激扬文字而去烛照他人。

在这里，艺术家们、不同时代各个层次的观赏者们相遇、沉醉、交流、凝思着：人生是值得活过的。

在茫茫人海、芸芸众生中，两个人能够相遇、相识、相爱、相守、相惜是多么的来之不易，又是何等的弥足珍贵！

不过我们也常常有必要使用由教会和教会成员编写的经文，他们有同天主相交相遇的经验。因为没有这些经文的帮助去祈祷，我们自己的祈祷和我们对天主的形象不免要变得主观，而且深思熟虑的是我们自己而不是生活的天主。