张神父认为，通过学习和反省，参加培训的司铎们对于信仰和政治的认识、界定、描述，以及与其相关的政策法规和现实有了更加清晰和深刻的认识。在处理这些问题上，司铎弟兄们越来越成熟和明智。

她首先就教宗方济各在今年四月8日公布的劝谕《爱的喜乐》（AmorisLaetitia）对家庭和婚姻给予的指导做反省，指出妇女对于家庭、教会和社会面貌的决定性影响，引用教宗方济各在巴西世界青年节上的讲话，

为了爱主爱人，让我们深刻反省、悔改，努力消除伤害、特别是有意的伤害，在主爱内共享主恩吧！

，围绕圣言始终如一：在阐述主耶稣的教导时，常能划到更深处，循循善诱，让人感悟；在批评时弊时，委婉而坚定，发人深省；在规劝人时，以基督、宗徒和历代圣人的话为依据，旁征博引，找出病根，给予厚望，让人警醒、反省并充满新生的希望

也许写书信的保禄的形象出现得不多，这也是因为书信所反映的是一种非常高度的反省，也许这样，就把他塑造成古代哲学家的形象，几乎是要指出，保禄是位新的基督信仰思想家，逐渐进入西方文化，并将之取代。”

为此，教宗鼓励每个人都反省自己的状态：自己是否有些犹豫不决，或者与天主忠信的子民同甘共苦。教宗最后用圣保禄宗徒对他的弟子弟茂德的叮嘱来勉励众人，说：「你要记得你的母亲和外祖母。」

他提醒人们必须反省，请求天主的宽恕，寻求必要的皈依以减少和根除这种市场需求。随后，枢机提及在强迫劳动和性剥削方面，深受其害的首先是妇女和儿童。

今天我不能从窗口露面，因为我有肺炎的问题，今天作反省的将是Braida蒙席，他很知道这些，因为是他写这些的。他常做这些做得如此好！多么感谢你们的在场。

教宗在文告开头以两千年前的圣家逃亡埃及，为避开黑落德王的迫害为例，邀请每个人反省移民和难民家庭的处境。

诸如此类的事情，经常发生在接待服务中，的确值得我们深思反省。教友们有奉献精神，愿意为教会服务，应该鼓励。可仅仅有一腔热情就够了吗？难道不需要在服务方式、态度等方面完善自己吗？