可是，在当今的时代，能够回应这份牺牲和奉献的生活，实在是不容易。修女们的奉献生活，我看在眼里，记在心里，学习在生活里，纪念在祈祷里。她们的牺牲，那位召唤她们的天主，她们的净配基督怎会亏待她们呢！

教宗谈到教育子女在当今时代的困难说：只有在晚上才见到子女的父母们很难教育子女，他们下班回家後已经疲惫不堪。这些是幸运有工作的父母，那些分离的父母们困难就更大了，他们因自己的处境背负着沉重负担。

在那个时代，解放神学具有不同的倾向，其中一种倾向便是马克思的现实主义分析，而埃斯皮纳尔神父的正是属於这种。埃斯皮纳尔对马克思的现实主义分析非常痴迷，在神学研究中也使用了马克思主义。这件作品由此得来。

在教会复兴时代，我们祈求天主圣神振兴基督的校园使徒，使之充满圣神的德能，敢于付出自己的时间和精力，以厄玛奴耳精神见证基督永生的福音，使那些愿意寻求天主的校园大学生认识赐我们永恒生命的救主耶稣。

教宗进一步解释说：我们也该想到，有人陪伴，在各个时代的人的陪伴下行走是多么美妙的事啊。在天上和世间有朋友，感觉到这个身体的美好，天主在一个身体上召唤我们并将世界各地的朋友给了我们，令我们觉得幸福。

教宗说：「耶稣把各时代的背叛行为和遭出卖人的痛苦，摃在自己一人身上，他这样就把历史的不幸一直承受到底。」此书结尾以「耶稣升天，坐在圣父的右边，他还要光荣地降来」作结，为前景作出展望。

对构成当今时代一大特征的许多悬殊状况，教宗表示忧虑，因为受这种状况损害的尤其是穷人。

教宗说:「我们这时代有许多的男人与女人需要与上主相遇。」他指出当前的历史时刻由光明与阴影所标志。因此教宗说:「基督信徒团体在促进信仰上有效而具有挑战性的途径是非常重要的。」

虽然不同时代举行的方法有所不同，但忏悔圣事的本质不会变化：求主赦免我们的罪过，使我们与天主、与他人和好！从这个意义上讲，现在人们更愿意把这件圣事称为和好圣事。

他续说，这份荣誉更在于激励我们在上主的葡萄园中继续开荒拓土、结出更多的果实，唤醒一个时代，让我们的生命成为福传的生命。