她是一位女慈善家，常用双手为教会与邻近的寡妇和穷苦之人缝制外衣和内衣。圣经说她“广行善事，多施周济”，这使她声名远播。后来她去世了，所有受过她恩惠的人都穿着她所缝制的衣服，为她料理后事，为她哭泣。

按照天主肖像受造的男人和女人在婚姻中成为一体（参见创2,24），也就是成为爱的共融，在这个共融中产生新生命。由于在某种意义上，人类家庭彰显的是人际间的爱和爱的孕育，所以，家庭也是天主三位一体的形像”。

她喜见全国各女修会在不断发展，中青年修女、文化水平较高的修女已经慢慢成为修会的中坚力量。论坛与会者也围绕陶成的重要性及方法进行了多方位探讨。

当记者问及世界主教会议与会女性没有投票权的情况，魏勒修女表达了盼望，说：「我们希望并渴求，有一天我们女修会会长能投票，就像现在男修会会长一样。我很感谢教宗方济各，他为促成35位女性与会所做的一切。

7位真福中，1位是传教员，2位修女，其他4位是女平信徒。今天，泰国的基督徒属于极少数的群体，在全国人口中仅占1%，天主教徒只有0.58%，佛教徒则超过90%，穆斯林4-5%。

堂区的女教友们成立免费食堂，尽可能地满足所有家庭的需要。神贫小姊妹会的修女们在卢林的老人院里，接纳了35位贫困老人。玛利亚·冈萨雷斯表示，老人是最脆弱的群体，目前正在按照政府的相关规定进行隔离。

例如：一直在教区与市立博物馆内收藏的由阿尔皮诺骑士（Cavalierd’Arpino）所绘制的大型祭台画、以及圣亚纳女修院、福利尼奥市政府和拿破仑专员之间的往来信件。

我们可以依靠由嘉诺撒修女会管理的医院，还有耶稣会传教士、教区神父和不同的女修会团体，我们集合所有的力量，帮助有需要的人。”“作为主教，我也给予教区经济上的帮助，教区地域太大，因此，挑战巨大。

第四站看望的是位四十多岁因脑干出血瘫痪在床的女教友，膝下有两个读小学的孩子，因丈夫要工作养家，本人由七十多岁的老母亲照顾。

再者，总秘书处有一个正式网站（synod.va），一个网罗地方层级经验和资源的网站（synodresources.org），以及一个与祈祷福传会和国际女修会总会长联合会合作而成的祈祷网站（prayforthesynod.va