大圣保禄常称自己是耶稣的“奴仆”。“仆人”、天主的“服务员”、“管理员”（格前4：1）。教宗若望保禄二世，有人问他，你当教宗真伟大，真了不起，权威胜过一国之君，全世界的基督徒以你为首领。

教宗将於明年元月25日前往罗马圣保禄大殿主持大公性的禧年礼仪。菲西凯拉总主教证实，教宗在禧年当中除了每周三的公开接见活动外，每月将增加一次周六的公开接见活动。

这个信念正是圣保禄宗徒所指明的：谁能使我们与基督的爱相隔绝？（罗八35）。实际上，他们藉着死亡而进入了圆满的生命。

教宗以圣祖亚巴郎的典范和圣保禄宗徒的书信为依据（参閲：罗四16-25），解释信德与望德的关系。亚巴郎在绝望中仍怀着希望而相信了，他的信心没有衰弱（18，19节）。

1933年，她结束本笃会的初学期，在罗马城外圣保禄隐修院发愿度修行生活。

圣保禄也说：在我看来，生活原是基督，死亡乃是利益（斐一21）；这话是确实的：如果我们与祂同死，也必与祂同生（弟後二11）。因此，死亡是一种利益，因为它把我们带入与基督的圆满共融，永远与祂在一起。

（参阅：申八2）；圣保禄宗徒吩咐他的弟子：「你务要记住耶稣基督。」

来自四大洲34个国家的74位新祝圣主教在罗马圣保禄公学参加本届学习。其中有17个非洲国家、8个亚洲国家、6个大洋洲国家和3个美洲国家。　　

因此，「务必破除自恋的魔咒，再次感到我们互为一体，如同圣保禄宗徒所言：『我们彼此都是一身的肢体。』」

圣保禄修会总会长瓦尔迪尔·若瑟·德卡斯特罗（ValdirJoséDeCastro）神父对此回应道，学会在数字世界中生活是当务之急。