圣神降临节和巴贝耳塔分别是爱与仇恨﹑团结与分裂的象征，都真实地存在这个世界上。教宗解释圣神降临节是庆祝创造的节日，属于造物主圣神的节日。

圣座新闻室主任隆巴尔迪神父就圣座的答复作出说明。他首先谈到圣座这份令人期待的答复的背景。

教宗在弥撒讲道时，从当天第一篇读经亚巴郎受试探祭献独子依撒格谈起。他强调：「我们能够想象他和他儿子心里的感受」，不过，「天主愿意的不是死亡，而是生命」。

其时中蒙古教区主教为巴耆贤，主教府设在西湾子；西南蒙古教区主教为德王明，主教府在三盛公。当时三教区共有教友14000人。吕继贤主教定居在朝阳松树嘴子后，任命传教士与5位中国司铎展开传教工作。

梵蒂冈发言人、耶稣会隆巴迪（FedericoLombardi）神父说，过去把湿或干的稻草与选票一起燃烧，就可以产生正确的颜色，但未能制造足够的烟雾，以发出清晰信号。　　

这幅圣像的神妙灵思乃是源自亚巴郎和妻子撒辣在玛默勒橡树林那里，对三位陌生人的殷勤款待（创18：1-15）。

这个讯息的基本和不可缺乏的核心是巴斯卦奥迹，也就是基督的苦难、死亡与复活。教会在巴斯卦节所庆祝的这个奥迹，在随后几日继续到处产生喜乐的回响”。

教宗说当天福音的故事提前指出四旬封斋期的意义，而四旬封斋期乃是在纪念主耶稣的受难，为了准备迎接复活巴斯卦的来到。教宗说在这段时期我们不唱阿肋路亚，并努力作忏悔的补赎刻苦。

巴州骨干教友接受培训2月14日-18日，重庆市巴州区天主堂举办了首届教友骨干培训班，30多名学员参加培训，本次培训课程有圣经、教理、礼仪与福传。

亚巴郎之所以成为信仰之父，靠的就是信德。我们要向亚巴郎学习，在绝望中怀着希望，有坚固的信德，相信天主，一心依赖天主。