给饥饿的人吃，收留无家可归的人住，给没有衣着的人穿，探望病人和坐牢的人，殓葬亡者都是行哀矜。对贫穷人行哀矜是兄弟间友爱的主要证据之一，也是天主所喜欢的一种实践爱主的行为。

这是对亡者及生者的最大安慰及对历史的负责。从神学和教会学的角度，文致和主教等为为基督信仰、社会正义，为弱小者妇孺牺牲性命，这些“饥渴慕义者”（玛5：6）是用鲜血洗净了自己，已经加入了天上圣者的行列。

她热心，看不惯不公义的事，常打抱不平，如为受虐的孩童与他的家长理论、替穷人找医疗、替没銭下葬的亡者找政府协助、以及为帮助学校、教堂而捐地等。　　

从这一层面上讲，圣人不仅指在经书中或在口头上被传颂的亡者，也指我们身边的每人身上所闪耀的圣的光辉。我们对圣人的瞻仰是为帮助我们在信德方面日进于德，日臻完善。

求尔降福于生者亡者，出外者、在家者，凡为我家之人，莫不保护，倘我侪之中，有人伤尔圣心，求尔宽宥，仍复垂怜。吁，耶稣圣心，尔固慈善无量，我求尔保佑天下教友，并使中国外教进教，圣教平安。

段修女在为大家讲授弥撒总论　　信德网讯2015年5月20-23日，会理堂区为了更好地让平信徒参与教会的服务与管理，尤其是对圣堂的管理举办了培训班。　　

4月18日主日天晚上7时，西安南堂晚上本该本堂神父主祭弥撒却安排为主教的弥撒，这是因为西藏来了一批朝圣教友，他们从未见过主教做弥撒，此次强烈渴望参与主教主祭的弥撒。

宁夏在3月26晚的望复活弥撒中，宁夏银川市天主堂的23名慕道者从本堂神父魏微手中领洗入教。江苏徐州圣心堂的望复活夜间礼仪中，5位慕道者领受了入门圣事。礼毕，全堂教友热烈鼓掌欢迎新教友加入教会。

在培训班中，范神父给教友讲述了圣经，冯志鹏修士讲解了忏悔圣事和弥撒礼仪，陈功鳌主教从教理讲圣教会，唐莉修女讲解灵修，姚远强执事讲教会管理。

上午9点弥撒开始，陶日权神父主祭，黄庆才神父、邓良伍神父共祭。国内外教友约100人参与弥撒。陶神父在讲道中详细阐明圣体圣血的意义，并说明，“弥撒是一个纪念大礼，是爱的圣事。