让人以基督为中心、由圣神推动，归向天父之内；让人获得一个更丰富的生命，身心灵都获得提升的生命；让人获得一个物质与精神、今生与来生、天上与地下并重的生命；让人获得一个整合的生命：信仰与生活、宗教与社会、福音与文化结合的生命

今天，我们聆听梵蒂冈第二届大公会议，发现传福音始终是一项教会服务，从不孤独，从不孤立，从不单打独斗。传福音总是在“教会”里进行，也就是在一个团体里，不是劝人改变宗教信仰，因为那不是传福音。

法国首都巴黎的地方教会最近举行了“2004年诸圣周”，通过举行一系列向城市宣讲福音的研讨聚会，寻找向城市中现代人传播福音的新方法。

弥撒讲道中，张主教分享了当日福音，他说：人子来，不是受服侍，而是来服侍人。愿更多人珍惜这样的恩典，见证福音。

在我们身边，也有很多人在传扬基督福音的道路上，像蜡烛一样燃烧自己，照亮别人，把自己的一生完全奉献给了天主。

传教不是强迫他人改教或者纯粹的战略手段；追随基督的人不能不成为传教士，懂得耶稣‘与他同行、对他讲话、和他同声同气、一起工作’（《福音的喜乐》宗座劝谕266）。

我们的价值来自天主，我们有一分使命传播基督"爱"的福音。主耶稣说："来，跟随我！我要使你们成为渔人的渔夫。"

她之所以存在，是为宣传福音（保禄六世《在新世界中传福音》宗座劝谕14）。其结果则是，永远也不能封闭于自我。扎根在特定的地点，以便超越。

千百年来，为了福音的传扬，历代福传者几乎启用了每一种正义的方法，为把福音带给更多的人。有的跋山涉水，走进陌生的人群宣讲福音；有的节衣缩食，以爱德传递福音；有的恒心为福传祈祷……。

修女们以自养自给传福音为宗旨，在堂内自己开垦耕种十几种蔬菜，并把收获下的多余蔬菜分送给当地更穷的穷人，具有国家执业医师职称的修女们，在堂内设立诊所，以治病带传福音，以传福音帮助改观当地落后文化，以改观落后愚昧