如果连身边看得见的人都不爱，如何去爱看不见的天主？我不再视天主教如迷信，我不再把《圣经》看着唯心。天主——灿烂辉煌的太阳，他把人心照亮。我不再空虚，我不再失望。基督死而复活的奥迹，彰显他就是真神。

如果连身边看得见的人都不爱，如何去爱看不见的天主？我不再视天主教如迷信，我不再把《圣经》看着唯心。天主——灿烂辉煌的太阳，他把人心照亮。我不再空虚，我不再失望。基督死而复活的奥迹，彰显他就是真神。

圣经中，天主诸多名号之一是以色列的圣者（如列下19：22；咏71：22；78：41；89：19；依1：4；5：19，24；41：14，16，20；耶50：29；51：3）。

如：捐资助学，修桥补路，赈灾济贫等。二、每一位教友每年为不信仰基督的教外弟兄姊妹至少做一件好事。如：照顾孤寡老人，到敬老院服务，帮助他人抢收抢种等。三、每一位教友每年为教友至少做一件好事。

、自己的自由（这一年对长上只说Yes不说No）外，还每周五守大斋，希望天主能降下恩宠来眷顾我们修会和每一位姊妹。

教宗说：在生命旅途中，天主的神帮助我们作判断，根据天主圣意作决定。这神始终赐予我们安宁！祂是安宁的神、爱的神、兄弟情谊的神。成圣即是如此。

生物多样性是天主的造化，这在《圣经》中得到承认。在教会的社会训导中也承认生物多样性是天主继续创造的化工，是天主的神圣恩典。图尔克森枢机解释说，“每个受造物都具有一个内在价值，都在彰显天主的光荣”。

在中华大地传福音的耶稣会士利玛窦神父和其挚友、最杰出的皈依公教者徐光启，是他们那个时代的“一束闪烁之光、一个爱的中心、一个赋予民众活力的酵母”，因为他们生活“在与天主的共融中。

今天,一个整体文明的命运危在旦夕:一个文明在寻求、试图适应二十一世纪的生活，从政治、经济等方面出发，但更重要的是从文化方面,它必须选择一些方式来保护这份对天主的宝贵信仰、一个构成身份的重要元素。

柯文伯神父在讲道时说：“真福法夫尔神父在他虽短暂却丰富的生命中，发觉到天主在讲话，天主愿意透过我们来讲话。