在这期间胡庆华神父开展了多种多样的活动，一是组织圣歌队，逢星期一、三、五，晚上8点到圣堂学圣歌；二是组织义工队，到圣堂做好事，瞻礼主日帮维持秩序；三是组织老年人及可抽出时间的教友拜苦路；四是组织教友朝圣

参观展览就是一次心灵的朝圣之旅，朝圣之后，有感动亦有羞愧，今后要努力步武张老的芳踪，承行主旨、践行爱德。一位信友在参观后谈到。

似乎天主教会与中国元素是风马牛不相及的，但偶然一次朝圣途中的见闻让我完全否定了过去的想法。前年，借朝圣的机会，我们参观了上海董家渡天主堂，这是上海教区第一座主教座堂，肇始于1847年。

但是，约旦非常重视这个地方，以至于他们希望将它列入人们来圣地朝圣的必经之地。教宗也祝福了一个即将开始建造的马龙派和希腊-Melkite新教堂的第一块石头。

在生活中活出福音精神，通过各种活动，如到老人院探访老人，医院探望病人，组织外出朝圣、旅游，团体聚餐，烛光祈祷，建立手机短信群，QQ群，加强各堂区小组交流和团体互助等活动，人与人之间的关系就会更加亲密和乐观

埃杰里亚则为她的姐们留下了一本旅行日记，详细的描述了她的朝圣路线。在这次朝圣中，她遇到了一位亲爱的朋友，女执事玛尔塔纳（Marthana）。

会议闭幕几天后，他们前往上海近郊的佘山圣母朝圣地朝圣。如同上海教务会议的神长们那样，我们也能展望未来。纪念上海教务会议，也能在今天启发整个教会勇往直前的新路和坦途，从而在当下宣讲及见证福音。

此外，朝圣是禧年的“基本重大因素”，“沿着朝圣的线路和在城市的禧年圣堂，能成为灵性的绿洲，让人们重拾信仰之旅，畅饮希望之泉”。

文件也写道，照顾孤儿、吸毒者、残障者的爱德工作也兴起了，来此地朝圣的也有东正教信友和穆斯林。和平的讯息圣座教义部的文件审视了梅久戈耶讯息的核心方面。

不过，30多年来，许多听到默主歌耶讯息的人或前往朝圣归来的人，在生活上都有了巨大的改变：热心参与弥撒、努力多祈祷及守斋，许多冷淡教友悔改，这些都是有目共睹的果实。