西罗-东正教会宗主教阿弗莱姆二世、西罗-天主教会宗主教优素福三世汉纳、希腊-天主教会宗主教阿布斯和中东基督教理事会秘书长阿布斯在一月二十一日发表的致美国总统信，也在呼吁书上签字。

教宗论及亚巴郎的形象，说这位信德和望德之父已经年迈，他的妻子又不孕，但他依然相信天主必将兑现祂的许诺，赐予他一个儿子。亚巴郎的信德开启了一种似乎不合情理的望德。

恭读欧瑟亚先知书：天主引领以色列子民归来。欧瑟亚先知书与亚毛斯先知书区别在于亚毛斯先知主要讲述了：人与人之间的爱及人间正义之爱，欧瑟亚先知主要讲天主对人的爱和人应当归还给天主的爱。

阿勒颇天主教亚美尼亚礼总主教马拉亚提（梵蒂冈新闻网）「贝杜瓦扬神父是叙利亚的殉道者。他之所以遇害，是因为他行善，而且投入代尔祖尔亚美尼亚团体民房和圣堂的重建工作。」

天主曾用比喻给耶肋米亚先知上了很好的一课：那时，天主有话传给耶肋米亚，要他起来下到陶工家里去……陶工正在轮盘上工作。

最后是基督宗教，为此，林语堂探访了位于亚壁古道的地下墓穴，回来后，站立在罗马圣伯多禄大教堂里，为其宏伟和庄严所震撼。地下墓穴通道里，早期受迫害的基督徒将他们为圣伯多禄和保禄祈祷的内容雕刻在墙壁上。

唱经班献唱圣经剧：亚巴郎献子来自西昌教区的班主任黄明彬神父，除了管理培训班的日常事务，还带领教友学习《圣经》和圣歌。

玛窦以“亚巴郎之子达味的儿子耶稣基督的族谱”（玛1：1）开始祂的福音，也开始整部《新约圣经》。这是一份希伯来圣经中已有的人名清单，以显示历史的真实性和人类生活的真实性。

一幅插图，再现了犹太大祭师该亚法质问耶稣的情形。在所谓的该亚法坟墓内发现了两枚引发争议的钉子。

　　据台北总主教区《天主教周刊》报道，等待了12年，台北总教区6月30日下午，近500人参与了罗际元和林贞生修士授予执事感恩弥撒，由洪山川总主教主礼，包括从台东兼程赶来的花莲教区曾建次辅理主教与30多位神长共祭