教难时，沉沦下去了好多教友，但也出现了好多维护信仰坚贞不屈的致命圣人；十年浩劫，好多教友因为慑于残酷的运动而写了退教书，背叛了教会，丢掉了信仰，但也历练了好多信仰坚强的教会中坚；有的教友因为暂时的利益驱动或为了升官发财而抛弃信仰

……人们渴望健康，煞费苦心于食物、饮料、空气、运动；为保持健康，我们不懈努力。然而，一个突发事件令一切前功尽弃；我们惨淡经营，殚精竭虑，终归疏而有漏。疾病不期而至。

杨神父虽然经历军阀混战、日本侵华、抗日战争、国内战争、历次运动，但执著的奉献之心不改，火热的大爱情怀不变。神父自修道之日起，63年的时间，奉献给献县教区，为教区的发展做出过杰出贡献。

如果说宗教世俗化运动在二十世纪成为主流，那么可以说基要主义将成为二十一世纪宗教的主流。

将对圣伯多禄遗髑的研究成果赠送给巴尔多禄茂宗主教这一举动，令人想到保禄六世教宗这位在大公运动旅程中迈出重要步伐的伟大人物，在他与雅典纳格拉（Atenagora）宗主教在耶路撒冷的历史性会晤之后，今天礼物的赠与更突显了罗马教会与君士坦丁堡教会的关系

「鲜血的大公运动」强烈支持合一道路，使之日臻成熟。教宗强调，不同的基督徒「在我们共同的洗礼中活出新生命，一个始终爱众人的生命，甚至不惜流血牺牲」。

陈修女指教会期望透过建立圣召文化，让每位教徒参与去推动圣召，其中圣召祈祷运动参加者已增至二千人；而于本年五月庆祝圣召月期间，圣召弥撒将融入堂区主日的恒常弥撒，让广大信徒都能加深认识圣召。（高╱辉）

教宗呼吁道：教区、堂区、修会、协会和运动组织，以及基督徒个人，我们都蒙召接纳他们。教宗然後讲述了一个生动、具体的故事。几天前，在罗马城发生了一个小故事。

现在的性别意识型态和同性伴侣运动只是个开端，教会需要「与青年携手前进，学习如何在耶稣基督福音的光照下，以忠于耶稣训导的方式活出性别认同」。有关婚姻圣召的另一个挑战是晚婚，甚至是不结婚、不生育的问题。

卡夫纳解释说自己是为了普世教会合一运动（ecumenism）—旨在促进基督教不同教会团体之间的团结和合作—并且他还说，希望基督徒永远以耶稣的名义聚拢起来，一块帮助他人。