在餐桌上，耶稣倾听他人的经验，欣赏他们的期盼与渴望，向他们讲述天父的爱。

他们没有驯化福音的恩宠，却在心中常有一种为寻求上主的健康的焦虑不安，一种要把耶稣带给他人的渴望，如同玛利亚和若瑟在圣殿的所为。今天我们也蒙召去履行先知性及勇敢的抉择。

试想，当我们因着自身的软弱而跌倒时，我们最渴望的难道不是别人的理解、同情和宽恕吗？这时要是周遭的人都指着我们的鼻子责骂我们，我们该作何感想？宽恕源于爱和怜悯。

道家渴望长生久视、肉体成仙，称人死为仙逝、仙游、蝉蜕、蜕化、羽化、骑鹤、化鹤。佛教称人死为归寂、归西、归真、圆寂、坐化、涅槃。

基督渴望我们合而为一，好叫世界相信（参閲：若十七21）。我们向天主祈祷，求祂使天主教徒和信义会信徒懂得一起见证耶稣基督的福音；我们也邀请人类聆听和接纳天主救赎行动的喜讯。

教宗继续说，基督徒的一生是一段热切渴望朝向与耶稣最终相遇的旅程。在将临期我们已开始走上这旅程，在警醒等待中期盼上主的来临。

在讲话中，教宗首先指出，耶稣会会祖圣依纳爵早在16世纪就阐述了该修会「服务穷人的圣召」；50年前，雅鲁培神父渴望加强这创会传统，成立了「耶稣会社会经济发展秘书处」。

值得注意的是，奥林达和她的女性同伴在青春期曾经渴望修道，后来出于不同原因没能实现这个梦想。尽管如此，她们心中始终怀有方济各灵修，期盼散发出福音的芳香，扶助他人。

教宗说，“青年不仅是这片土地的希望，更是当下，他们询问和探究，他们需要找到能使他们发挥自己所有才能及合乎尊严的道路；他们是一种潜能，用来播种并增进众人极为渴望的社交友谊”。

我们是天主爱人的工具，天主爱那渴望食粮、自由、正义、和平，尤其是祂的恩宠的人类，这个爱从未缺少过。