故事介绍，在阴间烈炎中痛苦煎熬的富翁举目望见亚巴郎及他怀抱中的拉撒路，便大声提出了两个请求：请亚巴郎打发（昔日的乞丐）拉撒路用其指头尖，蘸点水来凉润自己的舌头，因为火焰太大，自己被烧得极其痛苦。

中世纪的欧洲人饱受饮水安全的困扰，因为他们当时并不掌握过滤和储水的技术，只有将水变成啤酒才得以保存。

1824年沈家门的水显圣迹，治好过许多人的病，便在此建堂。1929年又重建，奉无玷圣母为主保，教堂很有名，全镇居民无人不知。当日下午由传道员向我们作了分享。

一推房门，门外堆放着袋装的水果与包装精美的礼盒月饼，还有蒙牛核桃奶。在我纳闷之间，多默修女告诉我，是本堂李全柱神父安排送给我的。早饭后回到宿舍，看着这丰盛的中秋礼物，我思绪万千，对家人思念亦油然而生。

“若翰固然以水施了洗，但不多几天以后，你们要因圣神受洗。”（宗1：5）因此，复兴运动领袖钟马田认为，复兴可以说是圣神的造访。我们纵观现在的教会，真正复兴起来的有几个？教会不能再沉睡了！

这其中既包括上主直接恩赐我们每天享用的，最为珍贵的时间、水、空气、阳光，也包括权利、物质等财富。并通过这些财富让人看到上主的旨意。

我们不要忘记，静止的水是最先腐臭的。基督徒的希望正是这“其他事物”，要求我们“急忙前去”。作为上主的门徒，我们受邀在祂内找到我们最大的希望，并有如光明的朝圣者，毫不拖延地将这份希望带到世界的黑暗中。

答：穿亚麻的圣衣（长衣、短裤、腰带和头巾），且在穿之前要以水洗身（见16:4）。问5：会众要提供哪些祭品？答：两只公山羊作为赎罪祭，一只公绵羊作为全燔祭（见16:5）。问6：公山羊的签分别代表什么？

信德网讯2014年11月29-30日，江苏省海门教区启东市和合镇天主堂举办了主题为充满人生的希望音乐福传推进会，由温州十位教友倾力带领，共500多人参加，希士堂区派出近百位教友义工进行礼仪、歌唱、后勤及餐饮等工作

原平市崞阳镇由于历史原因教堂被占用，教友四处流散仅剩下老教友10余人，李神父不顾年迈体弱，常常从太原专程前往崞阳福传，并出资一万多元购买了弥撒圣祭用品；在晋南福传时，看到新教友和慕道者没有聚会祈祷的场所