借着耶稣的降生为人，借着他所流的血，我们被引入与耶稣、因此也与天主那种即使非物质、却非常真实的同血缘关系中。耶稣的血就是他的爱，在这个爱中，神性生命和人性生命融为一炉。

连他心里最厌恶的事共有七件：傲慢的眼睛，撒谎的舌头，流无辜者血的手，策划阴谋的心，急趋行恶的脚，说谎的假见证……”安提约古王可谓五毒俱全，十恶不赦，突然暴毙，殃及子孙。

殓布几经辗转才最终流传到意大利，意大利人将它视为国宝，被珍藏在都灵主教座堂内。尽管梵蒂冈教廷官方从来没有宣布过殓布真伪问题及其可信问题，但它还是被当作天主教的一个特殊的超级圣物来收藏和尊敬。

2.痛苦的意义：圣血的圣事性转化圣多玛斯·阿奎纳在《神学大全》中指出，耶稣在革责玛尼的汗血预示了圣体圣血的建立：“祂的血液在园中开始倾流，在十字架上完成祭献，最终在圣体中成为生命的滋养。”

这个天主堂平时常进堂的教友也就是百余人，市里的教友不多，而且堂里有一些教友是从河北来伊宁打工的，收入并不高，但教友们差不多都捐了款。日前，伊宁天主堂已将这笔善款通过进德公益转交灾区人民。

她刚下到河里，河水就开始上涨，走到河中间，河水已涨到腰间，她祈祷说：天主，你若收我的灵魂，求你先赦免我的罪，看到河里停着一辆车，她挣扎着爬了上去，总算到了对岸。

文致和主教等9名外国友人为了救护中国难民而牺牲了，他们的血没有白流，他们的牺牲具有重要的历史价值。其一，保护了大批难民，特别是女性难民。

第二块地方为正定以北的桥寨，这是三千教友的集结地，据一九二六年统计，村民全是教友，村外有一块沙滩地，初视之分文不值，但向下一掘，发现砂砾之下，有很肥沃的土壤，若设法开发可能变成良田。

第二天是我们朝圣的最后一天，早饭后，我们抓紧时间赶往巴黎外方传教会会院，拜见著名的传教士、汉学家沙百里神父，神父非常热情地欢迎了我们，还带领我们到修会后院被称作天主的花园里祈祷。

首位来华的是圣方济各·沙勿略(St.FrancisXavier1506-1552)，但因明朝海禁森严，无法进入内地，最后死于广东上川岛上。