从这里开始，为心地单纯的人开始了真正释放及永远得救赎的生命。

烛光礼后，是圣道礼，读经员声音宏亮，感情充沛恭读当日圣经，把天主创造之初对人类的救赎计划，因着耶稣而得以实现完全表现出来，圣洗礼仪中69位慕道者通过一段时间的学习，考核合格后，领了洗礼，坚振圣事，连同全年早日领洗的

苏神父在讲道中谈到：主耶稣为了救赎我们，身受剧痛、倍受羞辱，用极大的爱，走完了加尔瓦略山的苦路。我们应以心还心、以爱还爱，体会主耶稣走过的道路，回应主耶稣的邀请来，跟随我。

他唯一关心的就是宣讲救赎的福音，是所有人都能与天主修和、与兄弟姐妹修和，由此找到希望与和平。只因着这一宗徒关怀，教宗还高度关注和参与人类大家庭经历的许多灾难与问题。

耶稣圣心，爱人情真，甘心降世，救赎众人，耶稣圣心，吾卑微罪人祈求您，沛降甘霖于这片土地！阿们。

并可以从中发现，教会为什么从不抱怨、从未组织过抵制殉道的示威抗议，而是一如既往地将殉道者视为胜利者，因为他们在世世代代的历史长河中分担了耶稣救赎的受难。

因为教会本身是一个罪人集合之所，都是在天主内寻求救赎的，一群不完美的人，没有完美的制度与有效的管理体系，是如何将这家业做大的呢？答案只有一个，因为这的确是天主的事业！路上依撒格对父亲亚巴郎说：阿爸！

（罗12：19；肋19：18）；反而该当将其看作需要悔改和应该且能够获得救赎的人，并且应该用我们的宽容和大爱去帮助他们悔改和得救。为此，耶稣说：‘我不是为审判世界而来，乃是为拯救世界。’

现在又喜欢上了网络这片新天地，教宗要我们做“数码大陆的福传者”，传播基督的生命文化、救赎文化、爱的文化。

教宗指出：“人的灵魂耗费基督的血，如果司铎拒绝亲自分担救赎的高昂代价，他就不能从事拯救人的使命”。