但亚纳的热心祈祷最终使以色列出现了一位优秀的民长——撒慕尔。以至于亚纳赞美上主：不妊的生了七子，多产者反而生育停顿。

在港世青筹委彭梓鸣在活动中出任司仪，早前她便邀请了非教徒同事参加本地活动，最后同事亦参加了慕道班，原来只要愿意去说（福音），便有人去聆听。

该中心原在北悉尼都拿慕拿会院，为方便访问学者，特迁到现址。据云，此次有五位中国神父同时到访，是该中心第一次达到与中国教会共融的象征。

前些日子，有幸请到本堂神父及堂区慕道班的教理老师和教内朋友到家里做客。为了这次神父及朋友们的到来，我与妻子费尽心思，精心购置，我主持，她辅佐，夫唱妇随，一显身手。

王神父1928年5月15日生于河北任丘段家务村，1943年就读于石家营高小，1946年在献县教区慕华中学学习，1949年在北京耕莘中学高中毕业。

当天选读的《撒慕尔纪下》描述了达味王的腐败态度。他在部下乌黎雅於前线奋勇杀敌之际，贪恋乌黎雅的妻子巴特舍巴。达味在诱奸她并在得知她怀孕後，谋划了一个掩盖自己私通行为的计策。

在二楼的慕道班教室是修女作品展厅，展出了修女们创作的各种画作，以及可爱的漫画圣像。主教、神父与教友们一起参观书画展，党主教在一幅书法作品前向教友们讲解着作品，教友细心地聆听。

此外，“喝这活水，永远不再渴了”慕道班同期开课。圣保禄年期间，堂区号召教友们踊跃参与。并强调，“今年是保禄年，是我们新庄天主堂的主保，我们应听取他的训诲，学习他的精神。

南怀仁去世后，由康熙皇帝给予的谥号“勤敏”不难看出，康熙对南怀仁神父不慕名利，勤谨治历，任劳任怨的品格极为赞许，特别准许南怀仁享有“祭葬”的规格。这个“祭葬”究竟什么样子呢？

有举行弥撒圣祭的主堂、神父楼、修女楼、慕道班课堂、教友活动室，还有招待所供外地教友住宿。是桂林市教友参加弥撒圣祭、祈祷、与天主沟通的一个好场所。