教宗指出，不可偷盗的诫命让我们想到关于盗窃和尊重他人财产的议题，因为没有任何一种文化认为盗窃和滥用财产是合法行为。换句话说，人对维护自己所拥有的非常敏感。

他们受到鼓励以自己的才华和能力为公益服务，知道自己的尊严和情况受到了尊重，而不是被剥削。在履行这经济活动的分辨过程中，所制定的目标总是应以公益为指导原则。

「接纳这些青年的梦想，巴拿马再次成为梦想之地，向我们时代的许多信念提出挑战，萌生活力充沛的愿景，使人们互相尊重，对他人富有同情心」。

在这种情况下，较微妙的议题就以尊重口头表达和君子协定，即双方的非正式协议为准则。帕罗林枢机引证越南的情况，至今任命主教的协议仍只是口头上的。

对修会人员如此，教宗说他们的生活是“彻底效法基督”；蒙召对穷人做出具体关怀的平信徒也同样，他们能从若瑟净配接纳和尊重玛利亚的形象中得到重大的教诲。教宗说：“大圣若瑟教导我们，爱可以不占有。

这是因为有共存、有爱、有对话及互相尊重。

人应敬畏天地，尊重自然，珍爱生命，认识自己真正的生命本源。只有这样，人才懂得谦卑，获取智慧，觉悟伟大。与天地人和谐进步。（全文完）

他们的权力常常遭到侵犯，我们不应忘记“移民是人，所有人都应尊重其不可剥夺的权力”（教宗本笃十六世《二O一O年世界移民和难民日文告》）。我们所有人都有责任展示教会的真正容颜，即体现基督的真正容颜。

我和老主教共同回顾了澳门教会16世纪以来在中西方交流过程中一直保持的重要身份和独有的地位，他对未来国内教会与澳门教会彼此尊重，互帮互助，共同发展充满了期待。

答：首先，要非常尊重拉科女士，她去露德，只求能得个安息主怀，而其它的什么都没求。拉科女士说：“我愿意天主是我生命的主人，我把我的生命交在他手中”。所以，她只为自己和她的家庭祈求平安。