教宗说，耶稣通过三方面作的自我介绍，令尼苛德摩认为领导以色列人的默西亚为一强有力的人的信念陷入危机。

他在43岁时晋铎，晋铎后返回他年轻时曾旅行过的北非阿尔及利亚的沙漠地区，在那里开始他独特的默观祈祷、福传和研习圣经的生活。

第一日主将来临，决不迟延圣歌：快来至圣默西亚（如举行圣体降福，供出圣体）领：因父及子及圣神之名。众：阿们。开端祷词请看！上主将要在光辉中降临到祂的子民中间，赏给他们和平与永恒的生命。

二、默想为帮助深入默想经文，首先可将丰富内容分成若干段落，并可尝试使用以下问题帮助我们的记忆和想像，使经文内容成为我们的一部分。这段经文记述了什么事情？发展如何？今天在什么地方还在发生同类事件？

教宗和青年们一起这样反省说：“我们正是在小耶稣的圣容上默观天主的圣容，天主没有用强权力量彰显自己，却使自己隐藏在婴儿的脆弱中。他裹着襁褓，躺在马槽中，圣母玛利亚慈爱地端详着他。

教宗又说：“我们在马槽中所默观的天主是爱”。教宗因此强调：“光荣天主和缔造世界和平的唯一方法，就是谦虚和怀着信心接纳耶稣圣诞所带来的爱的恩典。

默西亚不是必须受这些苦难，纔进入祂的光荣吗？」在耶路撒冷参与圣周三日庆典感受非常特别，许多情景让我难以想象。由于从世界各地涌入成千上万的朝圣者，因此如何维持秩序当然成为最重要的课题之一。

在出席这项会晤的其它基督信仰教会的代表中，有巴西基督教会全国委员会主席默勒和巴西犹太教和穆斯林团体的领导人。此外，在这一天当中，教宗也出乎人们意料之外地四次从圣本笃隐修院的窗口探出头来，降福信友们。

他尤其认为艺术是一个默观的层面。从这方面来看，我们应该说，真福安杰里科也是一位传统、连续性和灵性的诠释者。这两个初看似乎对立的因素却互相交织在一起。

一份关于敬礼耶稣圣心的新文件将公诸于世，帮助信友们默观“上主的爱”的各个方面，让这爱“光照教会更新的旅程”，而且“也向这个似乎失去心灵的世界讲述一些具有意义的事”。