与会神长们指出，面对这些挑战，教会的优先任务就是以陪伴、分辨及整合来传递信仰的恩典，将聆听福音作为首要之务，以更为有效的形式与青年相处，例如音乐或体育。教会必须走出去，这急需一种新的传教灵修。

为此，教会首先与受伤的夫妻「同哭泣、共受苦，带著安慰之油亲近他们，给予纾缓和医治，渴望背负他们的伤痛」。在探讨婚姻破裂的真相时，「教会绝不在人性和灵性上对受苦者冷眼旁观」。

济南教区张宪旺主教、周村教区杨永强主教、兖州教区吕培森主教和济南教区22位神父、季宝玉执事共祭，济南教区圣母无染原罪修女会的9位修女与其他修会的2位修女以及堂区教友代表参与弥撒。

教宗解释道：「信德是天主赏赐的恩典，我们必须时常祈求这份恩典，并加以培养。信德既不是从天而降的魔力，也不是一次而永远领受的『天赋』，更不是一个解决生活疑难杂症的超能力。

李敬畏弟兄感谢家人们的参与，感恩天主的降福，相信家人们一定能得到意想不到的恩典。杨明姊妹同样感恩天主的恩典与祝福！

每当唱起“想起主的恩典”这首歌，我的泪水就常常会在眼眶里打转，说句心里话，一提起天主给我家的恩典，那可真是说不尽，唱不完。今天不说天主对我家别的恩典，只说说天主在生死攸关的时刻给我家二儿子莫大的恩赐。

人们为我们敞开大门，也敞开他们的心扉，他们把自己的生命和痛苦向我们表白，及在我们身上得到安慰和基督的恩典。在圣罗克堂区，我们讲授要理，这是另一个重要的牧灵工作。

圣父教宗接著邀请信众省思天主亲近受苦者的三种特殊方式，即：相遇、恩典和分享。相遇经上记载，耶稣派遣72位门徒出去，对病人说：「天主的国已经临近你们了。」

教宗说，“对我们来说，一切也都始于天主赐予的恩宠”，始于天主“放在我们手中的恩典”。

还是应为他们给所有人的生命意义带来的恩典而受到敬重呢？”的确，在生命意义的呈现上，尤其在所谓的“发达”文化中，“老年的份量不大”。这种年龄的人被视作无法提供特别的贡献，本身活着也无意义。