梵二讲：一位神父的生命和使徒职应以感恩祭为中心和根源。“在祭台上所做的，也要努力贴合于司铎身上。但是，司铎如不以祈祷，逐渐深入于基督的奥迹中，便无法达到此目的。”

而基督新教则通称为约翰，只不过用“施洗约翰、使徒约翰”来加以区分。

在跟随主耶稣中我们得到了天主的圣爱，成为爱的门徒和使徒，在每天的生活中选择去爱。我们基督徒就是天主对家庭、团体和世界的“活的爱”。

我们基督徒就是复活的子民，就是活天主生命的新人，就是传扬复活喜乐的使徒。1、新希望今天，我们与普世的基督徒，以及整个人类共同庆祝主基督的逾越奥迹。这个逾越奥迹包括主耶稣的苦难、死亡和复活。

我们在现世的生活之旅是无根的。我们自己和我们的环境都不断在改变，那些在我们身边的，那些和我们很亲近、很亲爱的，都要受这种无恒性所影响。唯一不变的，是我与天主的关系，至少从他那方面说。

谢纯爱就在这时候来到了马边，他虽然只是一个普通的传教士，但特殊的时代也注定了他这一不寻常的传教之旅。

圣父发言，圣子临在，圣神以鸽子和云彩的形象显现，天主圣三与人类展开直接的对话，我们如同旧约选民，在西乃山的宣告后，开始全新的旷野之旅。

不要忘记，我们人生之旅的伙伴总不是手段，而是目标。如果我们知道看哪里，世界就必是美好。正如我已经告诉过你的，在很多事情上我都错了！

我们信仰的全部内容，包含在使徒信经里，即我们日常念的小信经（对弥撒中念的大信经即尼西亚信经而言）。

这样的朝圣之旅为城市教友是很大的震撼。谈及朝圣的感受，左神父说：我在心中暗暗做了一个决定，一定要帮助农村贫困人群解决生活上的急需。