二、易地而处的人生观我们还必须明确，传福音就是传爱，就是向别人传扬主的仁慈、良善、怜悯、宽恕和救援，让别人因此感到亲切、温暖、舒心、感到福传者本身的和蔼、谦逊、平易近人、可爱可亲，值得信赖。

她身怀着耶稣作出爱、仁慈和服务的实际行动。这个举动是她急速作出的！教宗指出玛利亚就是我们的典范，我们要祈求圣母也帮助我们将基督的喜悦传给家人、同学、朋友和所有人。　　

你们要做好客的牧人，应怀着关爱与仁慈，怀着和蔼的态度与父性的坚定，怀着谦逊与谨慎，与你们的子民一同行走，你们要能够看到自己的局限，能够有一丝善意的幽默。

天主要求我们在日常行动上对祂忠信，即使我们有时候对祂不忠，但祂始终忠信，藉着祂的仁慈不知疲倦地伸手援助我们，鼓励我们重新启程，返回祂那里，向祂坦陈自己的软弱，求祂赐予我们力量。　　

但正教会尽管拒绝解除婚姻，却准备「容忍」第二次婚姻为实用（豁免）的和仁慈（爱）的措施。　　这位梵蒂冈观察家续说，这适用于那些由教会（而不是国家）解除婚姻盟约的夫妻，根据教会有权解除盟约或缔结盟约。

金秋十月，凉风送爽，因着上主仁慈的眷顾，靠着教友积极的配合，西安教区公义堂区圣弥额尔大殿于10月26日举行了隆重的圣堂典礼，整个礼仪隆重而神圣，教友们都得到了天主恩宠的沐浴。

是否对天主的仁慈大能全信无疑？万事之前，是先依靠天主呢？还是先靠自己的能力？遇到困危急难，先用超性方法？还是先用本性智慧？

在10月22日出版的《罗马观察报》中，穆勒总主教在一篇4600字的长文中说，完整的圣事工程不能因一个仁慈的呼求而被搁在一旁；他又说，如果离婚后再婚者在良心上确信先前的婚姻是无效的，那么按照教会法的规定，

这位神父没有让我找中国神父告解，他听不懂我的话，却说天主爱我，是他相信基督的爱不在程式中，而在我们心里，相信天主宽恕并爱每一个在他台前忏悔的教友，他用他的言行给我宣讲了基督的大能、仁慈，让我明白办告解不是向神父而是向天主告罪

每一个热心，每一个信、望、爱和感激的简短祈祷，每一个对罪恶和自私的抵抗，每一个对别人的仁慈，天主绝不轻忽。他看重我们取悦他、爱他和事奉他的诚心，尤其是如果当中包含了真正的牺牲。